১ নম্বৰীয়া প্ৰশ্নোত্তৰ (১৫ টা) :
১. বেদ আৰু উপনিষদৰ পৰাই ভাৰতীয় দৰ্শনৰ আৰম্ভণি — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2024]
উত্তৰ: শুদ্ধ।
২. উপনিষদক বেদান্ত বুলিও কোৱা হয় — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2024]
উত্তৰ: শুদ্ধ।
৩. পুৰাণসমূহ প্রধানতঃ দুটা ভাগত বিভক্ত — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2024]
উত্তৰ: শুদ্ধ (মহাপুৰাণ আৰু উপপুৰাণ)।
৪. বৰ্তমান মহাপুৰাণ নামেৰে জনাজাত এশ আঠখন ৰচনা আছে — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2023]
উত্তৰ: অশুদ্ধ (মহাপুৰাণৰ সংখ্যা ১৮ খন)।
৫. মনুস্মৃতিক মহাপুৰাণ বুলিও জনা যায় — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2024]
উত্তৰ: অশুদ্ধ (মনুস্মৃতি এখন স্মৃতি শাস্ত্ৰ)।
৬. ৰামায়ণক 'আদি কাব্য' বুলি জনা যায় — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2024]
উত্তৰ: শুদ্ধ।
৭. চাৰ্বাকসকলে বেদৰ কর্তৃত্ব মানি লয় — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2024]
উত্তৰ: অশুদ্ধ।
৮. কুৰ্ম এখন বৈষ্ণৱ পুৰাণ — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2023]
উত্তৰ: শুদ্ধ।
৯. ঋগ্বেদ সংহিতা হৈছে যজ্ঞ সূত্ৰৰ বেদ বা জ্ঞান — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2023]
উত্তৰ: অশুদ্ধ (যজুৰ্বেদ হৈছে যজ্ঞ সূত্ৰৰ বেদ; ঋগ্বেদ হৈছে স্তোত্ৰ বা প্ৰাৰ্থনাৰ সংকলন)।
১০. পুৰাণৰ পঞ্চলক্ষণৰ প্ৰথম লক্ষণটো কি?
উত্তৰ: সৰ্গ (সৃষ্টি বা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি)।
১১. শ্রীমদ্ভগৱত পুৰাণত মুঠতে কিমানটা স্কন্ধ আছে?
উত্তৰ: ১২ টা স্কন্ধ।
১২. আটাইতকৈ পুৰণি আৰু প্ৰামাণিক পুৰাণ কোনখন?
উত্তৰ: বিষ্ণু পুৰাণ।
১৩. দেৱী মাহাত্ম্য (চণ্ডী) কোনখন পুৰাণৰ অন্তৰ্গত?
উত্তৰ: মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণ।
১৪. জৈন দৰ্শনৰ মতে মুক্তি হৈছে আত্মাৰ বিনাশ — শুদ্ধ নে অশুদ্ধ? [GU 2023]
উত্তৰ: অশুদ্ধ।
১৫. আটাইতকৈ বৃহৎ কলেবৰৰ মহাপুৰাণখনৰ নাম কি?
উত্তৰ: স্কন্দ পুৰাণ।
বিভাগ – খ : ২ নম্বৰীয়া প্ৰশ্নোত্তৰ (১৫ টা) :
১. পুৰাণৰ পঞ্চলক্ষণ কি কি?
উত্তৰ: পুৰাণৰ মূল বিষয়বস্তু নিৰ্ধাৰণকাৰী পাঁচটা লক্ষণ হ'ল:
(১) সৰ্গ (সৃষ্টি),
(২) প্ৰতিসৰ্গ (প্ৰলয় আৰু পুনৰ সৃষ্টি),
(৩) বংশ (দেৱতা আৰু ঋষিসকলৰ বংশাৱলী),
(৪) মন্বন্তৰ (চৈধ্যজন মনুৰ কাল), আৰু
(৫) বংশানুচৰিত (সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰ বংশীয় ৰজাসকলৰ ইতিহাস)।
২. যিকোনো দুখন শৈৱ পুৰাণৰ নাম লিখা। [GU 2024]
উত্তৰ: শৈৱ পুৰাণৰ দুখন প্ৰধান পুৰাণ হ'ল:
শিৱ পুৰাণ (বা বায়ু পুৰাণ)
লিঙ্গ পুৰাণ
৩. যিকোনো দুখন বৈষ্ণৱ পুৰাণৰ নাম লিখা। [GU 2023]
উত্তৰ: বৈষ্ণৱ পুৰাণৰ দুখন প্ৰধান পুৰাণ হ'ল:
বিষ্ণু পুৰাণ
শ্ৰীমদ্ভাগৱত পুৰাণ
৪. 'পুৰাণ' শব্দৰ উৎপত্তি আৰু অৰ্থ কি?
উত্তৰ: 'পুৰাণ' শব্দটো সংস্কৃত "পুৰা ভৱম্" বা "পুৰা অনীতি ইতি পুৰাণম্" শব্দৰ পৰা আহিছে, যাৰ অৰ্থ হ'ল 'যি প্ৰাচীন কালৰ পৰা চলি আহিছে' বা 'পুৰণি আখ্যান/ইতিহাস'।
৫. ঐতৰেয় আৰু মুণ্ডক উপনিষদ কোন কোন বেদৰ সৈতে জড়িত? [GU 2023]
উত্তৰ: ঐতৰেয় উপনিষদ ঋগ্বেদৰ সৈতে আৰু মুণ্ডক উপনিষদ অথৰ্ববেদৰ সৈতে জড়িত।
৬. বেদৰ যিকোনো চাৰিজন প্ৰধান দেৱতাৰ নাম লিখা। [GU 2023]
উত্তৰ: বৈদিক যুগৰ চাৰিজন প্ৰধান দেৱতা হ'ল: অগ্নি, ইন্দ্ৰ, বৰুণ আৰু সোম।
৭. জ্ঞানকাণ্ড আৰু কৰ্মকাণ্ড বুলিলে কি বুজা? [GU 2024]
উত্তৰ: বেদৰ যজ্ঞ, বিধি-বিধান আৰু ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ অংশক কৰ্মকাণ্ড (সংহিতা আৰু ব্ৰাহ্মণ) বোলে। আনহাতে, পৰমব্ৰহ্ম, আত্মা আৰু মুক্তি বিষয়ক আধ্যাত্মিক তত্ত্বালোচনাক জ্ঞানকাণ্ড (উপনিষদ) বোলা হয়।
৮. বৌদ্ধ দৰ্শনৰ দুখন পিটকৰ নাম লিখা। [GU 2024]
উত্তৰ: বৌদ্ধ ধৰ্মশাস্ত্ৰ 'ত্ৰিপিটক'ৰ দুখন পিটক হ'ল:
(১) বিনয় পিটক আৰু
(২) সুত্ত পিটক।
৯. চাৰ্বাকৰ মতে জগতৰ চাৰিটা মূল উপাদান কি কি? [GU 2024]
উত্তৰ: চাৰ্বাক দৰ্শনৰ মতে জগত চাৰিটা ভৌতিক ভূত বা পদাৰ্থৰ দ্বাৰা গঠিত: ক্ষিতি (মাটি), অপ (পানী), তেজ (অগ্নি), আৰু মৰুৎ (বায়ু)। তেওঁলোকে 'ব্যোম' বা আকাশক স্বীকাৰ নকৰে।
১০. জৈন দৰ্শনৰ যিকোনো দুটা মহাব্ৰতৰ নাম লিখা। [GU 2023, 2024]
উত্তৰ: জৈনসকলৰ পঞ্চমহাব্ৰতৰ দুটা হ'ল: অহিংসা (কোনো জীৱকে হিংসা নকৰা) আৰু সত্য (সঁচা কথা কোৱা)।
১১. মহাভাৰতৰ মতে দেৱ-ঋণ আৰু ঋষি-ঋণ কেনেকৈ পৰিশোধ কৰা হয়? [GU 2023]
উত্তৰ: মহাভাৰতৰ ধাৰণা অনুসৰি, দেৱতাসকলৰ উদ্দেশ্যে যজ্ঞ আৰু পূজা-অৰ্চনা সমাপন কৰি দেৱ-ঋণ আৰু বৈদিক শাস্ত্ৰসমূহ অধ্যয়ন তথা জ্ঞান চৰ্চা কৰি ঋষি-ঋণ পৰিশোধ কৰা হয়।
১২. ব্ৰহ্মাৰ দুটা ৰূপ কি কি? [GU 2024]
উত্তৰ: উপনিষদৰ মতে ব্ৰহ্মাৰ দুটা ৰূপ হ'ল:
(১) পৰব্ৰহ্ম (নিৰ্গুণ, নিৰাকাৰ আৰু নিৰ্বিশেষ) আৰু
(২) অপৰব্ৰহ্ম (সগুণ, সাকাৰ আৰু ঈশ্বৰ ৰূপ)।
১৩. যিকোনো দুখন স্মৃতিগ্ৰন্থৰ নাম লিখা। [GU 2024]
উত্তৰ: প্ৰধান দুখন স্মৃতিগ্ৰন্থ হ'ল:
(১) মনুস্মৃতি (বা মনুসংহিতা) আৰু
(২) যাজ্ঞবল্ক্য স্মৃতি।
১৪. মহাভাৰতৰ যিকোনো দুটা পৰ্বৰ নাম লিখা। [GU 2024]
উত্তৰ: মহাভাৰতৰ ১৮ টা পৰ্বৰ দুটা পৰ্ব হ'ল:
(১) আদি পৰ্ব আৰু
(২) ভীষ্ম পৰ্ব (য'ত ভাগৱদ্গীতা সন্নিৱিষ্ট)।
১৫. দেৱীভাগৱত পুৰাণৰ মূল প্ৰতিপাদ্য় (বা প্ৰতিভাদ্য) বিষয় কি?
উত্তৰ:দেৱীভাগৱত পুৰাণ এখন শাক্ত মহাপুৰাণ, য'ত পৰম পুৰুষৰ পৰিৱৰ্তে 'আদি পৰাশক্তি' বা দেৱী দুৰ্গাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰম কাৰণ আৰু পৰমব্ৰহ্ম স্বৰূপে পূজা-আৰাধনা কৰাৰ তত্ত্ব বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
৫ নম্বৰীয়া প্ৰশ্নোত্তৰ (১০ টা) :
১. পুৰাণৰ পঞ্চলক্ষণ সম্পৰ্কে চমুকৈ আলোচনা কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ:অমৰসিংহৰ অমৰকোষ আৰু অন্যান্য শাস্ত্ৰত পুৰাণৰ মূল গাঁথনি বিশ্লেষণ কৰি পাঁচটা প্ৰধান লক্ষণ বা বৈশিষ্ট্য উল্লেখ কৰা হৈছে, যাক 'পঞ্চলক্ষণ' বোলা হয়:
সৰ্গ (বিশ্ব সৃষ্টি): এই অংশত মূল প্ৰকৃতিৰ পৰা জগত, মহত্তত্ত্ব, অহংকাৰ আৰু পঞ্চভূত আদিৰ জৰিয়তে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আদি সৃষ্টি প্ৰক্ৰিয়াৰ বৰ্ণনা দিয়া হয়।
প্ৰতিসৰ্গ (প্ৰলয় আৰু পুনৰ সৃষ্টি): এটা কল্পৰ অৱসানত হোৱা বিশ্ব সংহাৰ বা প্ৰলয় আৰু তাৰ পিছত কেনেকৈ পুনৰ পৃথিৱী আৰু জীৱৰ নতুন সৃষ্টি হয়, তাৰ বিৱৰণ থাকে।
বংশ (বংশাৱলী): সৃষ্টিৰ আদি কালৰ ব্ৰহ্মা, দেৱতা, সপ্তৰ্ষি আদিৰ উৎপত্তি আৰু তেওঁলোকৰ বংশপৰম্পৰাৰ বিৱৰণ ইয়াত অন্তৰ্ভুক্ত।
মন্বন্তৰ (কাল গণনা): একোটা মন্বন্তৰ হৈছে একো একোজন মনুৰ শাসন কাল। এনে চৈধ্যটা মন্বন্তৰ, সেই সময়ৰ দেৱতাসকল আৰু ইন্দ্ৰসকলৰ ঐতিহাসিক ঘটনাৱলীৰ বৰ্ণনা ইয়াত দিয়া হয়।
বংশানুচৰিত (ৰাজবংশৰ ইতিবৃত্ত): পৃথিৱী শাসন কৰা প্ৰখ্যাত সূৰ্যবংশ আৰু চন্দ্ৰবংশীয় ৰজাসকলৰ বিস্তৃত জীৱন আৰু ইতিহাস ইয়াত বৰ্ণিত হয়। এই পাঁচটা লক্ষণেই পৌৰাণিক সাহিত্যৰ দার্শনিক আৰু ঐতিহাসিক ভেটি নিৰ্ধাৰণ কৰে।
২. পুৰাণৰ অৰ্থ আৰু উৎপত্তিৰ বিষয়ে এটি সংক্ষিপ্ত টোকা লিখা। [GU 2023]
উত্তৰ:'পুৰাণ' শব্দৰ ব্যুৎপত্তিগত অৰ্থ হ'ল প্ৰাচীন বা পুৰণি আখ্যান। বৈদিক সাহিত্যৰ বেদ-উপনিষদৰ উচ্চ দার্শনিক সত্যসমূহ সাধাৰণ মানুহৰ হৃদয়ঙ্গম হোৱাকৈ সহজ সৰল কাহিনী, উপাখ্যান আৰু চৰিত্ৰৰ মাজেৰে প্ৰকাশ কৰাই হ'ল পুৰাণসমূহৰ মূল উদ্দেশ্য।
উৎপত্তিৰ ফালৰ পৰা পুৰাণক বেদৰ সমসাময়িক বা পৰিপূৰক বুলি ধৰা হয়। ছন্দোগ্য উপনিষদত ইতিহাস আৰু পুৰাণক 'পঞ্চম বেদ' বুলি সন্মান দিয়া হৈছে। পৰম্পৰাগত বিশ্বাস অনুসৰি, মহৰ্ষি কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন ব্যাসদেৱে (বেদব্যাস) এখন মূল আদিপুৰাণ ৰচনা কৰিছিল আৰু পিছলৈ তেওঁৰ শিষ্য সূত আৰু লোমহৰ্ষণৰ জৰিয়তে এইসমূহ ১৮ খন মহাপুৰাণ আৰু ১৮ খন উপপুৰাণত বিস্তৃত হয়। পুৰাণসমূহে ভাৰতীয় ধৰ্ম, নীতি আৰু সংস্কৃতি সৰ্বসাধাৰণৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰাত ঐতিহাসিকভাৱে সৰ্বাধিক বৰঙণি যোগাইছে।
৩. বিষ্ণু পুৰাণৰ সংক্ষিপ্ত বিষয়বস্তু আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: অষ্টাদশ মহাপুৰাণৰ মাজত বিষ্ণু পুৰাণক পঞ্চলক্ষণৰ নিয়ম সম্পূৰ্ণৰূপে মানি চলা আটাইতকৈ শৃংখলাবদ্ধ আৰু প্ৰামাণিক পুৰাণ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। মহৰ্ষি পৰাশৰে তেওঁৰ শিষ্য মৈত্ৰেয়ক কোৱা কথাৰূপে এই পুৰাণ ৰচিত।
ভাগ বা অংশ: বিষ্ণু পুৰাণ মুঠ ৬ টা অংশ (অংশ) আৰু ১২৬ টা অধ্যায়ত বিভক্ত।
দার্শনিক ভেটি: ইয়াত ভগৱান বিষ্ণুক পৰমব্ৰহ্ম আৰু বিশ্বৰ সৃষ্টি, স্থিতি আৰু লয়ৰ একমাত্ৰ কাৰণ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।
বিষয়বস্তু: পুৰাণখনত ব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৃষ্টি, বৰাহ আৰু নৰসিংহ আদি অৱতাৰৰ বৰ্ণনা, পৃথু, ধ্ৰুৱ আৰু প্ৰহ্লাদৰ ধৰ্মনিষ্ঠ কাহিনী বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ পঞ্চম অংশত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ সম্পূৰ্ণ জীৱনালেখ্য আৰু বৃন্দাবনৰ লীলা অন্তৰ্ভুক্ত। লগতে কলিকালৰ ধৰ্মচ্যুতি আৰু মুক্তি লাভৰ উপায় হিচাপে ভক্তিৰ মাহাত্ম্য প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছে।
৪. শ্ৰীমদ্ভাগৱত পুৰাণৰ দার্শনিক তাৎপৰ্য ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰ:শ্ৰীমদ্ভাগৱত পুৰাণ ভাৰতীয় ভক্তি দৰ্শনৰ সৰ্বোচ্চ গ্ৰন্থ। মুঠ ১২ টা স্কন্ধ, ৩৩৫ টা অধ্যায় আৰু প্ৰায় ১৮,০০০ শ্লোকৰ এই গ্ৰন্থখনে বেদান্তৰ গভীৰ জ্ঞান আৰু ভক্তিবাদক একেলগে সংমিশ্ৰণ কৰিছে।
ভক্তিৰ প্রাধান্য: ভাগৱতৰ মূল বক্তব্য হ'ল 'অহৈতুকী ভক্তি' অৰ্থাৎ কোনো স্বাৰ্থ নোহোৱাকৈ ভগৱানক কেৱল প্ৰেমৰ দ্বাৰা উপলব্ধি কৰা।
বিষয়বস্তু: ইয়াত ভগৱান বিষ্ণুৰ ২৪ টা অৱতাৰৰ বিশদ বিৱৰণ আছে। দশম স্কন্ধত শ্ৰীকৃষ্ণৰ বাল্যলীলা, ৰাসলীলা আৰু কংস বধৰ অধ্যায় সন্নিৱিষ্ট। একাদশ স্কন্ধৰ 'উদ্ধৱ সংবাদ'ত জ্ঞান, যোগ আৰু ভক্তিৰ গভীৰ তত্ত্ব দাঙি ধৰা হৈছে।
দৰ্শন: ভাগৱতে ঘোষণা কৰে যে ভগৱান, পৰমাত্মা আৰু ব্ৰহ্ম একেটাই পৰম সত্তা। ই সমাজৰ জাতি-ভেদ পাহৰি সকলো জীৱকে সমদৃষ্টিৰে চাবলৈ আৰু সংসাৰৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্তিৰ পথ হিচাপে ভগৱানৰ নাম-কীৰ্তনক শ্ৰেষ্ঠ বুলি প্ৰতিপন্ন কৰে।
৫. স্কন্দ পুৰাণৰ সাধাৰণ বৈশিষ্ট্য আৰু তাৎপৰ্য লিখা।
উত্তৰ:স্কন্দ পুৰাণ আকাৰৰ ফালৰ পৰা অষ্টাদশ মহাপুৰাণৰ ভিতৰত সৰ্ববৃহৎ পুৰাণ। ইয়াত প্ৰায় ৮১,০০০ শ্লোক আছে আৰু ই শিৱ-পাৰ্বতীৰ পুত্ৰ কাৰ্তিকেয় (স্কন্দ)ৰ নামত নামকৰণ কৰা হৈছে।
গাঁথনি: স্কন্দ পুৰাণ ৭ টা প্ৰধান খণ্ডত বিভক্ত, যেনে— মাহেশ্বৰ খণ্ড, বৈষ্ণৱ খণ্ড, কাশী খণ্ড, ব্ৰহ্ম খণ্ড, অবন্তী খণ্ড, নাশন খণ্ড আৰু প্ৰভাস খণ্ড।
তীৰ্থ আৰু ভূগোল: এই পুৰাণখন প্ৰাচীন ভাৰতৰ ভৌগোলিক তথ্য, তীৰ্থস্থান আৰু মন্দিৰৰ মাহাত্ম্য বৰ্ণনাৰ বাবে বিখ্যাত। বিশেষকৈ 'কাশী খণ্ড'ত বাৰাণসীৰ ধৰ্মীয় মহত্ত্ব আৰু শিৱপূজাৰ বিশদ বিৱৰণ আছে।
ধর্মীয় মাহাত্ম্য: ইয়াত সত্যনাৰায়ণ ব্ৰতকথা আৰু পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ উৎপত্তিৰ কথা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। শৈৱ, বৈষ্ণৱ আৰু শাক্ত ধাৰাৰ এক অপূৰ্ব সমন্বয় স্কন্দ পুৰাণত পৰিলক্ষিত হয়।
৬. মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ চমু পৰিচয় আৰু 'দেৱী মাহাত্ম্য'ৰ গুৰুত্ব লিখা।
উত্তৰ: ঋষি মাৰ্কণ্ডেয়ৰ নামেৰে পৰিচিত এই পুৰাণখন প্ৰাচীনতম পুৰাণসমূহৰ অন্যতম। ই আন পুৰাণৰ দৰে সম্পূৰ্ণ সাম্প্ৰদায়িক নহয় আৰু ইয়াত ব্ৰহ্মাণ্ডৰ নিয়ম, নৈতিকতা আৰু যোগশাস্ত্ৰৰ বহল ব্যাখ্যা পোৱা যায়।
দেৱী মাহাত্ম্য (শ্ৰীশ্ৰী চণ্ডী): মাৰ্কণ্ডেয় পুৰাণৰ ৮১ ৰ পৰা ৯৩ অধ্যায়লৈকে মুঠ ১৩ টা অধ্যায়ক 'দেৱী মাহাত্ম্য' বা 'দুৰ্গা সপ্তশতী' (চণ্ডী) বোলা হয়। ই শাক্ত ধৰ্মৰ মূল ধৰ্মগ্ৰন্থ।
দার্শনিক শিক্ষা: ইয়াত দেৱীক সমগ্ৰ জগতৰ চালিকা শক্তি 'মহামায়া' বা 'আদিশক্তি' বুলি গণ্য কৰা হৈছে। মহিষাসুৰ বধ, শুম্ভ-নিশুম্ভ বধ আদি কাহিনীৰ জৰিয়তে আসুৰিক প্ৰবৃত্তি বিনাশ কৰি ঐশ্বৰিক ধৰ্ম প্ৰতিষ্ঠাৰ তত্ত্ব ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। এই পুৰাণে প্ৰকৃতি আৰু নাৰী শক্তিক ঈশ্বৰৰ সৰ্বোচ্চ ৰূপত প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।
৭. মহাভাৰতৰ ধৰ্ম আৰু 'সামান্য ধৰ্ম'ৰ ধাৰণা ব্যাখ্যা কৰা। [GU 2023, 2024]
উত্তৰ:মহাভাৰত কেৱল এখন মহাকাব্যই নহয়, ই এখন বৃহৎ নীতিশাস্ত্ৰও। মহাভাৰতত ধৰ্মক দুটা ভাগত ভাগ কৰা হৈছে: 'বিশেষ ধৰ্ম' (বৰ্ণাশ্ৰম অনুসৰি কাৰ্য) আৰু 'সামান্য ধৰ্ম' (সকলো মানুহৰ বাবে প্ৰযোজ্য সৰ্বজনীন নীতি)।
সামান্য ধৰ্মৰ মূল স্তম্ভ: মহাভাৰতৰ শান্তি পৰ্বত অহিংসা, সত্যবাদিতা, সৰলতা, ক্ষমা, ক্ৰোধহীনতা, দয়া আৰু ইন্দ্ৰিয় সংযমক সাধাৰণ বা সামান্য ধৰ্ম হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।
নৈতিক নীতি: মহাভাৰতৰ এক অমৰ শিক্ষা হ'ল— "আত্মনঃ প্ৰতিকূলানি পৰেষাং ন সমাচৰেৎ" অৰ্থাৎ যি আচৰণ নিজৰ বাবে বেদনাদায়ক, তেনে ব্যৱহাৰ আনৰ প্ৰতিও কৰিব নালাগে। এনেদৰে মহাভাৰতে এক সৰ্বজনীন মানৱতাবাদী নৈতিকতাৰ ভেটি স্থাপন কৰে।
৮. বৌদ্ধ দৰ্শনত 'নিৰ্বাণ'ৰ ধাৰণা আলোচনা কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ: বৌদ্ধ দৰ্শনৰ চৰম লক্ষ্য হ'ল 'নিৰ্বাণ' লাভ কৰা। নিৰ্বাণ শব্দৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল 'নুমাই যোৱা' বা শান্ত হোৱা (যেনেদৰে তেল শেষ হ'লে চাকিৰ শিখা নুমাই যায়)।
নিৰ্বাণৰ প্ৰকৃতি: নিৰ্বাণ কোনো মৃত্যু বা আত্মাৰ শূন্যতা নহয়; ই হৈছে মানুহৰ মনত থকা আসক্তি, তৃষ্ণা (লোভ), দ্বেষ (ক্ৰোধ) আৰু মোহ (অজ্ঞানতা)ৰ চৰম বিনাশ।
প্ৰকাৰ: নিৰ্বাণ দুবিধ—
সোপাধিশেষ নিৰ্বাণ: জীৱিত অৱস্থাতে চিত্তৰ সকলো দুখ আৰু বাসনাৰ পৰা মুক্তি (বুদ্ধদেৱে বোধি লাভ কৰা অৱস্থা)।
অনুপাধিশেষ নিৰ্বাণ (পৰিনিৰ্বাণ): ভৌতিক শৰীৰ ত্যাগৰ পিছত পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰ চিৰদিনৰ বাবে বন্ধ হোৱা অৱস্থা। অষ্টাঙ্গিক মাৰ্গ অনুসৰণ কৰি মানুহে নিৰ্বাণ লাভ কৰিব পাৰে।
৯. চাৰ্বাক দৰ্শনৰ জ্ঞানতত্ত্ব (Epistemology) চমুকৈ ব্যাখ্যা কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ: চাৰ্বাক দৰ্শন ভাৰতীয় দৰ্শনৰ এক চৰম জড়বাদী আৰু প্ৰত্যক্ষবাদী ধাৰা। চাৰ্বাক জ্ঞানতত্ত্বৰ মূল সূত্ৰসমূহ হ'ল:
প্ৰত্যক্ষই একমাত্ৰ প্ৰমাণ: চাৰ্বাকসকলৰ মতে, পঞ্চইন্দ্ৰিয়ৰ দ্বাৰা আমি যি প্ৰত্যক্ষভাৱে অনুভৱ কৰোঁ, সেয়াই একমাত্ৰ সত্য আৰু প্ৰামাণিক জ্ঞান।
অনুমান আৰু শব্দৰ অগ্ৰাহ্যতা: তেওঁলোকে অনুমান প্ৰমাণক স্বীকাৰ নকৰে, কাৰণ অনুমান 'ব্যাপ্তি জ্ঞান'ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু ব্যাপ্তিৰ কোনো সৰ্বজনীন ভৌতিক প্ৰমাণ নাই। সেইদৰে, বৈদিক 'শব্দ প্ৰমাণ'কো তেওঁলোকে অগ্ৰাহ্য কৰে, কাৰণ অপ্ৰত্যক্ষ বিষয় (ঈশ্বৰ, স্বৰ্গ, পৰজন্ম আদি) প্ৰমাণ কৰাৰ কোনো বাস্তৱ ভিত্তি নাই। গতিকে ভৌতিক প্ৰত্যক্ষৰ বাহিৰে আন কোনো অতিপ্ৰাকৃতিক সত্তা চাৰ্বাক জ্ঞানতত্ত্বত স্বীকৃত নহয়।
১০. মনুসংহিতা অনুসৰি ধৰ্মৰ লক্ষণ আৰু উৎসসমূহ কি কি? [GU 2023]
উত্তৰ: মহৰ্ষি মনুৰ মতে সমাজ শৃংখলা আৰু মানৱ জীৱনৰ উৎকৰ্ষ সাধনৰ মূল আধাৰেই হ'ল ধৰ্ম। মনুস্মৃতিত ধৰ্মৰ চাৰিটা প্ৰধান উৎসৰ কথা কোৱা হৈছে:
চাৰিটা উৎস: (১) বেদ (সৰ্বোচ্চ প্ৰমাণ), (২) স্মৃতিশাস্ত্ৰ (বেদজ্ঞ ঋষিসকলৰ স্মৃতি), (৩) সদাচাৰ (সৎ আৰু মহৎ লোকসকলৰ শুদ্ধ আচৰণ), আৰু (৪) আত্মতুষ্টি (বিবেকৰ সন্তুষ্টি)।
ধৰ্মৰ দশ লক্ষণ: মনুৱে ধৰ্মৰ ১০ টা লক্ষণ নিৰ্ধাৰণ কৰিছে— ধৃতি (ধৈৰ্য), ক্ষমা (সহনশীলতা), দম (আত্মনিয়ন্ত্ৰণ), আস্তেয় (চোৰ নকৰা), শৌচ (দেহ-মনৰ পৱিত্ৰতা), ইন্দ্ৰিয়নিগ্ৰহ (ইন্দ্ৰিয় দমন), ধী (বুদ্ধিৰ বিকাশ), বিদ্যা (জ্ঞান), সত্য (সত্যনিষ্ঠা), আৰু অক্ৰোধ (ক্ৰোধহীনতা)। এই নীতিবোৰ সমাজৰ সকলো ব্যক্তিৰে পালনীয় কৰ্তব্য।
1-Mark Questions (Objective / True or False) :
Q Indian Philosophy begins with the Vedas and the Upanishads — True or False? [GU 2024]
Answer: True.
Q. The Upanishads are also known as Vedanta — True or False? [GU 2024]
Answer: True.
Q. The Puranas are primarily divided into two categories — True or False? [GU 2024]
Answer: True (divided into Mahapuranas and Upapuranas).
Q. At present, there are one hundred and eight works known as Mahapuranas — True or False? [GU 2023]
Answer: False (the canonical number of Mahapuranas is 18).
Q. Manusmriti is also known as a Mahapurana — True or False? [GU 2024]
Answer: False (Manusmriti is a Dharmashastra/Smriti text, not a Purana).
Q. The Ramayana is known as the Adi Kavya (the primordial epic) — True or False? [GU 2024]
Answer: True.
Q. The Carvakas recognize the authority of the Vedas — True or False? [GU 2024]
Answer: False.
Q. The Kurma Purana is a Vaishnavite Purana — True or False? [GU 2023]
Answer: True.
Q. The Rigveda Samhita is the knowledge of sacrificial formulas — True or False? [GU 2023]
Answer: False (the Yajurveda contains sacrificial formulas; the Rigveda is a collection of hymns and verses).
Q. What is the first characteristic among the Pancalaksana (five characteristics) of a Purana?
Answer: Sarga (Primary creation of the universe).
Q. How many Skandhas (cantos/books) are there in the Srimad Bhagavata Purana?
Answer: 12 Skandhas.
Q. Which Purana is widely considered the earliest and most systematically organized Mahapurana?
Answer: The Vishnu Purana.
Q. The Devi Mahatmya (or Sri Sri Chandi) is embedded within which Mahapurana?
Answer: The Markandeya Purana.
Q. According to the Jainas, liberation (moksha) is the annihilation of the soul — True or False? [GU 2023]
Answer: False.
Q. Which is the largest Mahapurana in terms of textual volume and verse count?
Answer: The Skanda Purana.
2-Mark Questions (Short Answer: ~50 Words) :
1. What are the Pancalaksana (five distinguishing characteristics) of the Puranas?
Answer: The five traditional characteristics defining a Mahapurana are:
Sarga: Primary creation of the cosmos.
Pratisarga: Dissolution (pralaya) and subsequent recreation.
Vamsa: Genealogies of deities, patriarchs, and sages.
Manvantara: Eras ruled by the fourteen successive Manus.
Vamsanucarita: Royal dynastic histories, particularly the Solar (Surya) and Lunar (Chandra) lineages.
2. Name any two Shaivite Puranas. [GU 2024]
Answer: Two major Shaivite Puranas centered on Lord Shiva are:
Shiva Purana (or Vayu Purana)
Linga Purana
3. Name any two Vaishnavite Puranas. [GU 2023]
Answer: Two prominent Vaishnavite Puranas dedicated to Lord Vishnu are:
Vishnu Purana
Srimad Bhagavata Purana
4. What is the etymological meaning and origin of the term 'Purana'?
Answer: The term Purana derives from the Sanskrit roots "Pura Bhavam" or "Pura Aniti Iti Puranam", signifying "that which belongs to ancient times" or "ancient narrative." It refers to traditional lore, legends, and wisdom transmitted across generations to interpret Vedic truths.
5. Name the Vedas with which the Aitareya and Mundaka Upanishads are associated. [GU 2023]
Answer: The Aitareya Upanishad belongs to the Rigveda, while the Mundaka Upanishad belongs to the Atharvaveda.
6. Name any four deities mentioned in the Vedic literature. [GU 2023]
Answer: Four prominent Vedic deities are:
Agni (God of Fire)
Indra (God of Rain, Thunder, and War)
Varuna (Guardian of the Cosmic Order / Rta)
Soma (Deity of the Sacred Plant and Ritual Offering)
7. What is meant by Jnana-kanda and Karma-kanda? [GU 2024]
Answer: In Vedic literature, Karma-kanda refers to the ritualistic sections (Samhitas and Brahmanas) focusing on rites, duties, and sacrifices. Jnana-kanda refers to the philosophical and spiritual sections (Upanishads) centered on the knowledge of Brahman, Atman, and ultimate liberation.
8. Name any two Pitakas of canonical Buddhism. [GU 2024]
Answer: Two of the three baskets (Tripitaka) of the Buddhist canon are:
Vinaya Pitaka (Rules and conduct of monastic discipline)
Sutta Pitaka (Discourses and sermons delivered by the Buddha)
9. What are the four material elements recognized by the Carvaka school? [GU 2024]
Answer: The Carvaka materialists accept only four perceptible physical elements:
Kshiti (Earth)
Ap (Water)
Tejas (Fire)
Marut (Air)
They reject Akasha (Ether/Space) as an element because it cannot be perceived.
10. Name any two Great Vows (Mahavratas) in Jainism. [GU 2023-24]
Answer: Two essential vows among the five Mahavratas observed by Jaina ascetics are:
Ahimsa: Absolute non-violence and non-injury to any living being.
Satya: Strict truthfulness in thought, speech, and action.
11. How are Deva-rna (debt to gods) and Rsi-rna (debt to sages) discharged according to the Mahabharata? [GU 2023]
Answer: According to the epic traditions of the Mahabharata:
Deva-rna is repaid by performing sacrificial offerings (yajnas) and reverent worship to celestial deities.
Rsi-rna is discharged through the disciplined study of sacred texts and the transmission of Vedic knowledge to subsequent generations.
12. What are the two forms of Brahman described in the Upanishads? [GU 2024]
Answer: The Upanishads delineate Brahman into:
Para-Brahman: The transcendent, unqualified, formless, and attributeless reality (Nirguna).
Apara-Brahman: The qualified, manifested reality with personal attributes, worshipped as God (Saguna / Ishvara).
13. Mention the names of any two classical Smriti texts. [GU 2024]
Answer: Two foundational Smriti legal texts are:
Manusmriti (Laws of Manu)
Yajnavalkya Smriti
14. Name any two Parvas (books) of the Mahabharata. [GU 2024]
Answer: Two of the eighteen Parvas of the Mahabharata are:
Adi Parva (The Book of the Beginning)
Bhishma Parva (The Book of Bhishma, containing the Bhagavad Gita)
15. What is the central philosophical theme of the Devi Bhagavata Purana?
Answer: The Devi Bhagavata Purana is a Shakta Mahapurana where the Supreme Reality is conceptualized not as a male deity, but as Adi Parashakti (the Primordial Cosmic Power). It emphasizes divine feminine grace and the philosophical worship of the Mother Goddess as the cause of cosmic creation, preservation, and dissolution.
5-Mark Questions :
1. Briefly examine the concept of Pancalaksana (Five Characteristics) in the Puranas. [GU 2024]
Answer: The classical definition formulated in lexicon texts like the Amarakosa establishes that an authentic Mahapurana must encompass five foundational themes known as the Pancalaksana:
Sarga (Primary Creation): Cosmological accounts tracing how primordial matter (Prakriti) unfolds into cosmic intellect, ego, subtle elements, and gross reality.
Pratisarga (Dissolution and Recreation): The cyclical dissolution of the universe at the end of each cosmic age (Kalpa) and its subsequent rejuvenation.
Vamsa (Genealogies): Lineages of divine beings, celestial sages, and patriarchs who assist in the cosmic order.
Manvantara (Cosmic Epochs): The historical division of cosmic time into fourteen epochs, each presided over by a distinct Manu, detailing specific deities, sages, and moral standards of that period.
Vamsanucarita (Dynastic History): Chronicles of terrestrial royal dynasties—principally the Solar and Lunar lineages—highlighting the reigns and moral conduct of historical kings.
While post-classical Puranas incorporate additional elements like ritual vows, pilgrimage guides, and theological discourses, these five pillars remain the essential criteria for canonical Puranic literature.
2. Write a short note on the meaning, origin, and philosophical objective of the Puranas. [GU 2023]
Answer: The word Purana signifies ancient narrative or history. Originating as popular pedagogical literature, the primary aim of the Puranas is to translate the profound metaphysical abstractions of the Vedas and Upanishads into accessible, concrete narratives, dialogues, and allegories for ordinary people.
According to classical tradition, the sage Krishna Dvaipayana (Veda Vyasa) compiled the core Puranic lore to preserve cosmic memories and ethical instructions. The Chandogya Upanishad refers to history and puranic lore (Itihasa-Purana) as the "Fifth Veda." Over centuries, this single source expanded into eighteen canonical Mahapuranas and eighteen minor Upapuranas.
The Puranas serve as the philosophical bedrock of popular Hinduism. By seamlessly weaving metaphysical doctrines with concrete moral codes (dharma), devotional practices (bhakti), and ethical tales, they preserved and democratized classical Indian wisdom across diverse strata of society.
3. Provide a concise analytical overview of the Vishnu Purana.
Answer: The Vishnu Purana is widely revered as the most textually consistent and balanced representative of the classical Pancalaksana framework. It is framed as a philosophical discourse between the sage Parasara and his disciple Maitreya.
Structure: It comprises six major books (Amsas) divided into 126 chapters, free from excessive sectarian interpolations.
Theological Perspective: It presents Lord Vishnu not merely as a mythological deity, but as the supreme metaphysical reality (Para-Brahman), acting as the material and efficient cause of the universe.
Content: The text details cosmological evolution, the life and deeds of legendary devotees like Prahlada and Dhruva, and accounts of avatars such as Varaha and Narasimha. Its fifth book contains an extensive biographical narrative of Lord Krishna, detailing his life in Vrindavan and Mathura.
The work concludes with insightful socio-philosophical predictions regarding the moral degradation of the Kali Yuga, presenting pure devotion (bhakti) and remembrance of the divine name as the ultimate remedy for human suffering.
4. Discuss the philosophical and devotional significance of the Srimad Bhagavata Purana.
Answer: The Srimad Bhagavata Purana stands at the zenith of Indian devotional (Bhakti) literature and philosophical synthesis. Spanning 12 Skandhas (books), 335 chapters, and roughly 18,000 verses, it bridges the non-dualistic metaphysics of Advaita Vedanta with personal devotion to God.
Concept of Unconditional Devotion (Ahaituki Bhakti): The text asserts that the highest spiritual perfection is selfless, unmotivated love for the divine, transcending all material desire for power or even personal liberation.
Avataric Theology: It provides the most comprehensive philosophical narrative of the divine incarnations (Avatars), most notably the life, pastoral lilas, and cosmic nature of Lord Krishna in the Tenth Canto.
Metaphysical Synthesis: In its famous verse ("Vadanti tat tattvavidas tattvam..."), it proclaims that the singular Ultimate Reality is experienced differently as Brahman (impersonal absolute), Paramatman (inner indwelling soul), and Bhagavan (personal God).
The text serves as an ethical guide, showing how spiritual illumination can be attained within worldly duties by viewing all living beings as embodiments of the divine.
5. Outline the distinctive features and geographic importance of the Skanda Purana.
Answer: The Skanda Purana is the largest Mahapurana, containing over 81,000 verses. Named after Skanda (Kartikeya), the warrior son of Shiva and Parvati, the work is encyclopedic in its structural and geographic scope.
Structural Divisions: It is organized into seven major books (Khandas): Maheshvara, Vaishnava, Brahma, Kashi, Avanti, Nagara, and Prabhasa.
Topographical and Cultural Geography: Unlike purely metaphysical treatises, this Purana provides detailed descriptions of ancient Indian topography, sacred pilgrim circuits (tirthas), temples, river systems, and cultural landmarks across India.
Theological Inclusivity: The Kashi Khanda serves as a detailed manual on the sacred geography and spiritual importance of Varanasi. Additionally, the text includes the widely observed Satyanarayana Vrata Katha and narrates the historical traditions behind the Jagannatha temple at Puri.
It provides valuable historical and religious insight into the convergence of Shaivite, Vaishnavite, and local folk traditions in early medieval India.
6. Write a note on the Markandeya Purana, focusing on the significance of the Devi Mahatmya.
Answer: The Markandeya Purana is among the oldest extant Puranic texts, notable for its balanced treatment of nature, ethics, and metaphysics without sectarian dogmatism. Narrated by sage Markandeya, it addresses fundamental queries regarding righteous living, rebirth, and cosmology.
The Devi Mahatmya: Its most famous section consists of chapters 81 to 93, celebrated as the Devi Mahatmya, Durga Saptashati, or Chandi. This text forms the philosophical and liturgical heart of Shaktism.
Philosophical Doctrine: It presents the supreme transcendent reality as the Great Goddess (Mahamaya or Adi Shakti), who actively creates, sustains, and redeems the cosmos.
Symbolism: Mythological narratives such as the slaying of Mahishasura and the destruction of demons Shumbha and Nishumbha symbolize the victory of divine consciousness over spiritual ignorance, egoism, and greed.
The Markandeya Purana elevates feminine power (Shakti) to the supreme ontological status, harmonizing dynamic world activity with spiritual liberation.
7. Examine the Mahabharata's concept of Samanya Dharma (Universal Ethics). [GU 2023-24]
Answer: In the Mahabharata, human duties are broadly classified into Visesha Dharma (context-specific duties based on social role and life stages) and Samanya Dharma (universal ethical obligations binding on all humanity).
Core Cardinal Virtues: In the Santi Parva, the epic outlines universal virtues including Ahimsa (non-injury), Satya (truthfulness), Akrodha (freedom from anger), Dama (self-restraint), Sauca (purity of conduct), and Anusuya (freedom from malice).
The Golden Rule of Ethics: The Mahabharata summarizes universal morality with the principle: "Atmanah pratikulani paresham na samacaret"—do not do to others what is painful to yourself.
Rather than viewing morality as rigid rituals, the epic presents Samanya Dharma as a living ethical foundation. It upholds human dignity, mutual compassion, and social harmony, serving as the essential bedrock for individual and collective welfare.
8. Discuss the concept of Nirvana in Buddhist Philosophy. [GU 2024]
Answer: In Buddhist philosophy, Nirvana represents the ultimate spiritual goal and the complete cessation of suffering (dukkha). Etymologically meaning "to blow out" or "to extinguish," it refers to the extinguishing of the fires of Raga (greed/attachment), Dvesha (aversion/hatred), and Moha (delusion).
Nature of Nirvana: Nirvana is not passive annihilation or sheer nothingness; it is an unconditioned state of perfect peace, moral clarity, and liberation from cyclic existence (samsara).
Two Stages:
Sopadhisesha Nirvana: Liberation realized during one's lifetime, where psychological attachments and delusions are destroyed, while the physical body continues to exist (the enlightenment experienced by the Buddha under the Bodhi tree).
Anupadhisesha Nirvana (Parinirvana): Final liberation attained upon the death of an enlightened being, ending the cycle of death and rebirth.
Attained by walking the Noble Eightfold Path, Nirvana represents the transcendent realization of truth, unburdened by egoistic craving.
9. Explain the Epistemology (Pramana Theory) of the Carvaka School. [GU 2024]
Answer: The Carvaka (Lokayata) school represents the radical materialist, positivist, and empiricist tradition of classical Indian philosophy. Its epistemological framework is defined by the following tenets:
Perception (Pratyaksha) as the Sole Valid Source: The Carvakas argue that direct sensory perception is the only reliable means of valid knowledge (pramana), because only perceptible physical reality can be tested and verified.
Rejection of Inference (Anumana): They reject inference as an independent, infallible means of knowledge. Inference relies on universal invariable relation (Vyapti), which cannot be established by perception alone without committing the fallacy of circular reasoning.
Rejection of Verbal Testimony (Sabda): They discard scriptural and verbal testimony, arguing that words referring to unperceivable entities (such as heaven, soul, and God) are unproven conjectures.
By limiting knowledge strictly to empirical verification, the Carvakas reject metaphysical concepts like karma, rebirth, and transcendental deities, maintaining that only the physical world is real.
10. What are the sources and essential characteristics of Dharma according to the Manusamhita? [GU 2023]
Answer: In the Manusmriti (Manusamhita), Dharma serves as the moral, legal, and spiritual framework maintaining cosmic and social order.
Four Sources of Dharma (Dharma-pramana):
Veda (Sruti): The primary and supreme source of sacred wisdom.
Smriti: The moral laws preserved in traditions by sages who mastered the Vedas.
Sadacara (Sistacara): The virtuous conduct of righteous, noble individuals.
Atmapristi (Hridayanujna): The inner satisfaction of one's conscience.
The Ten Cardinal Marks of Dharma (Dasa-laksana): Manu enumerates ten essential virtues: Dhriti (patience/fortitude), Ksama (forgiveness), Dama (self-control), Asteya (non-stealing), Sauca (purity), Indriyanigraha (curbing of the senses), Dhi (prudence/intellect), Vidya (true knowledge), Satya (truthfulness), and Akrodha (absence of anger).
These principles provide a practical foundation for ethical conduct, personal discipline, and social responsibility.