অতি চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ (১ নম্বৰীয়া):

প্ৰশ্ন ১: অসম এছ’ছিয়েশ্বন (Assam Association) ক্ৰিয়াত্মকভাৱে কেতিয়া গঠন হৈছিল?

উত্তৰ: ১৯০৩ চনত মানিক চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ নেতৃত্বত অসম এছ’ছিয়েশ্বন গঠন হৈছিল।

প্ৰশ্ন ২: অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীৰ প্ৰথমটো অধিবেশন ক’ত আৰু কাৰ সভাপতিত্বত অনুষ্ঠিত হৈছিল?

উত্তৰ: ১৯১৬ চনত গুৱাহাটীত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সভাপতিত্বত প্ৰথম অধিবেশন অনুষ্ঠিত হৈছিল।

প্ৰশ্ন ৩: অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীৰ মুখপত্ৰখনৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ: অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীৰ মুখপত্ৰখনৰ নাম আছিল ‘মিলন’।

প্ৰশ্ন ৪: অসম এছ’ছিয়েশ্বনৰ প্ৰথমগৰাকী সভাপতি আৰু সাধাৰণ সম্পাদক কোন আছিল?

উত্তৰ: প্ৰথম সভাপতি আছিল গৌৰীপুৰৰ ৰাজা প্ৰভাত চন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু সাধাৰণ সম্পাদক আছিল মানিক চন্দ্ৰ বৰুৱা।

প্ৰশ্ন ৫: ‘দেশভক্ত’ উপাধিৰে কাক ভূষিত কৰা হৈছিল?

উত্তৰ: তৰুণ ৰাম ফুকনক ‘দেশভক্ত’ উপাধিৰে ভূষিত কৰা হৈছিল।

প্ৰশ্ন ৬: স্বাধীন অসমৰ প্ৰথমগৰাকী মুখ্যমন্ত্ৰী (তেতিয়াৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী) কোন আছিল?

উত্তৰ: লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈ।

প্ৰশ্ন ৭: লোকপ্ৰিয় গোপীনাথ বৰদলৈক কেতিয়া মৰণোত্তৰভাৱে ‘ভাৰত ৰত্ন’ সন্মানেৰে ভূষিত কৰা হয়?

উত্তৰ: ১৯৯৯ চনত।

প্ৰশ্ন ৮: গুৰুদেৱ কালিচৰণ ব্ৰহ্মই বোড়ো সমাজৰ সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰৱৰ্তন কৰা ধৰ্মীয়-সামাজিক মতবাদটোৰ নাম কি?

উত্তৰ: ব্ৰহ্ম ধৰ্ম বা 'ব্ৰহ্ম আন্দোলন'।

প্ৰশ্ন ৯: কালিচৰণ ব্ৰহ্মই বোড়ো সকলৰ সামাজিক উত্তৰণৰ বাবে স্থাপন কৰা সংগঠনটোৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ: ‘বোড়ো ছাত্ৰ সন্মিলনী’ (১৯১৯ চনত ইয়াৰ ভেটি স্থাপন হৈছিল)।

প্ৰশ্ন ১০: ভীমবৰ দেউৰীয়ে গঠিত কৰা প্ৰধান ৰাজনৈতিক সংগঠনটোৰ নাম কি আছিল?

উত্তৰ: ‘অসম ট্ৰাইবেল প্ৰসংগ সংঘ’ (Assam Tribal League)।

প্ৰশ্ন ১১: অসম ট্ৰাইবেল লিগ কেতিয়া গঠন কৰা হৈছিল?

উত্তৰ: ১৯৩৩ চনত।

প্ৰশ্ন ১২: ১৯২১ চনত মহাাত্মা গান্ধীৰ অসম আগমনৰ সময়ত তেওঁক স্বাগতম জনোৱাত মুখ্য ভূমিকা লোৱা অসামৰিক ৰাজনৈতিক নেতাগৰাকী কোন আছিল?

উত্তৰ: তৰুণ ৰাম ফুকন।

প্ৰশ্ন ১৩: গোপীনাথ বৰদলৈৰ নেতৃত্বত গঠন হোৱা আসাম কেবিনেট কমিটীৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সফলতা কি আছিল?

উত্তৰ: ‘গ্ৰুপিং আঁচনি’ (Grouping Scheme) বা শ্ৰেণীবিভাজনৰ বিৰোধিতা কৰি অসমক পূৰ্ব বংগৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা।

প্ৰশ্ন ১৪: আসাম এছ’ছিয়েশ্বনৰ অস্তিত্ব কেতিয়া বিলুপ্ত হয় আৰু ই কিহৰ লগত একত্ৰিত হয়?

উত্তৰ: ১৯২১ চনত, আৰু ই ‘অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটী’ৰ লগত একত্ৰিত হয়।

প্ৰশ্ন ১৫: জনজাতীয় অধিকাৰ সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ভীমবৰ দেউৰীয়ে কোনখন গুৰুত্বপূৰ্ণ চুক্তিৰ জৰিয়তে বৰদলৈ চৰকাৰক সমৰ্থন কৰিছিল?

উত্তৰ: ‘লাইন প্ৰথা’ আৰু জনজাতীয় সংৰক্ষণ সন্দৰ্ভত হোৱা ত্ৰিপাক্ষিক আলোচনা আৰু ১৯৩৯ চনৰ দেউৰী-বৰদলৈ বুজাবুজি।

২. চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ :

প্ৰশ্ন ১: আধুনিক অসমৰ ৰাজনৈতিক চেতনা গঢ়াত অসম এছ’ছিয়েশ্বনৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে চমুকৈ লিখা।

উত্তৰ: ১৯০৩ চনত গঠিত অসম এছ’ছিয়েশ্বনে অসমত সাংবিধানিক আৰু প্ৰশাসনিক সংস্কাৰৰ প্ৰথম আনুষ্ঠানিক মঞ্চ প্ৰদান কৰিছিল। ই স্থানীয় সমস্যা যেনে— কানি নিবাৰণ, ভূমি ৰাজহ বৃদ্ধিৰ বিৰোধিতা আৰু বিধান পৰিষদত অসমৰ প্ৰতিনিধিত্ব দাবী কৰিছিল। এই সংগঠনে প্ৰাদেশিক জাতীয়তাবাদৰ পৰা ভাৰতীয় জাতীয় আন্দোলনলৈ অসমীয়া সমাজক সংযোগ কৰিছিল।

প্ৰশ্ন ২: অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীৰ প্ৰধান উদ্দেশ্যসমূহ কি কি আছিল?

উত্তৰ: ১৯১৬ চনত প্ৰতিষ্ঠিত অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল অসমীয়া ভাষা-সাহিত্যৰ সংৰক্ষণ, ছাত্ৰ সমাজৰ বৌদ্ধিক বিকাশ আৰু একতা গঢ়ি তোলা। যদিও ই পোনপটীয়াকৈ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰত আছিল, ইয়াৰ মাধ্যমেৰে অসমৰ যুৱ প্ৰজন্মৰ মাজত স্বজাতি আৰু স্বদেশ প্ৰেমৰ শক্তিশালী ভেটি নিৰ্মাণ হৈছিল।

প্ৰশ্ন ৩: অসম ৰাজনীতিত তৰুণ ৰাম ফুকনৰ প্ৰাৰম্ভিক অৱদান চমুকৈ আলোচনা কৰা।

উত্তৰ: তৰুণ ৰাম ফুকন আছিল অসমত অসহযোগ আন্দোলনৰ প্ৰধান চালিকা শক্তি। ১৯২১ চনত মহাাত্মা গান্ধী অসমলৈ অহাৰ সময়ত ফুকনে সমগ্ৰ প্ৰদেশত আন্দোলনৰ জোৱাৰ তুলিছিল। তেওঁ কংগ্ৰেছৰ স্বৰাজ দলৰ অংগ হিচাপে কেন্দ্রীয় বিধান পৰিষদৰ সদস্য হৈ অসমৰ স্বাৰ্থ সুৰক্ষাৰ বাবে জোৰাল যুঁজ দিছিল।

প্ৰশ্ন ৪: গোপীনাথ বৰদলৈক কিয় ‘আধুনিক অসমৰ স্থপতি’ বুলি কোৱা হয়?

উত্তৰ: স্বাধীনোত্তৰ অসমৰ ভৌগোলিক তথা ৰাজনৈতিক অখণ্ডতা ৰক্ষা কৰাত বৰদলৈৰ ভূমিকা আছিল নিৰ্ণায়ক। কেবিনেট মিছনৰ ‘গ্ৰুপিং আঁচনি’ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজি অসমক পাকিস্তানত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱাৰ পৰা তেওঁ ৰক্ষা কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, হাইকোৰ্ট আৰু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰি তেওঁ আধুনিক অসমৰ ভেটি গঢ়িছিল।

প্ৰশ্ন ৫: গুৰুদেৱ কালিচৰণ ব্ৰহ্মৰ ধৰ্মীয় তথা সামাজিক সংস্কাৰৰ চমু পৰিচয় দিয়া।

উত্তৰ: কালিচৰণ ব্ৰহ্মই বোড়ো সমাজত থকা অন্ধবিশ্বাস, কুপ্ৰথা আৰু সুৰাপান নিবাৰণৰ বাবে ব্ৰহ্ম ধৰ্মৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় সংস্কাৰৰ জৰিয়তে বোড়ো সকলৰ মাজত শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ, কাৰিকৰী প্ৰশিক্ষণ আৰু অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বনৰ বাবে কাম কৰি এক অভূতপূৰ্ব সামাজিক নৱজাগৰণৰ সূচনা কৰিছিল।

প্ৰশ্ন ৬: জনজাতীয় চেতনা বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ভীমবৰ দেউৰীৰ ভূমিকা কি আছিল?

উত্তৰ: ভীমবৰ দেউৰী আছিল অসমৰ ভৈয়ামৰ জনজাতীয় লোকসকলৰ অধিকাৰ সুৰক্ষাৰ সৰ্বপ্ৰধান নেতা। ১৯৩৩ চনত ‘অসম ট্ৰাইবেল প্ৰসংগ সংঘ’ গঠন কৰি তেওঁ জনজাতীয় লোকসকলৰ বাবে বিধানসভাত আসন সংৰক্ষণ, ভূমি সুৰক্ষা আৰু শিক্ষাৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বাবে বলিষ্ঠ মাত মাতিছিল।

প্ৰশ্ন ৭: অসম এছ’ছিয়েশ্বনে কিদৰে আন্দোলনৰ পথৰ পৰা জাতীয় কংগ্ৰেছৰ পথলৈ গতি কৰিছিল?

উত্তৰ: অসম এছ’ছিয়েশ্বনে আৰম্ভণিতে আৱেদন-নিবেদনমূলক সাংবিধানিক নীতি অনুসৰণ কৰিছিল। কিন্তু ১৯২০ চনৰ নাগপুৰ কংগ্ৰেছ আৰু ১৯২১ চনৰ অসহযোগ আন্দোলনৰ পিছত, ইয়াক সংস্কাৰমুখী সংগঠনৰ পৰা গণ-আন্দোলনৰ মঞ্চসমূহলৈ উন্নীত কৰা হয়। অৱশেষত ১৯২১ চনত ই অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীত বিলীন হয়।

প্ৰশ্ন ৮: 'গ্ৰুপিং আঁচনি' (Grouping Scheme) কি আছিল আৰু বৰদলৈয়ে কেনেকৈ ইয়াৰ প্ৰতিৰোধ কৰিলে?

উত্তৰ: ১৯৪৬ চনৰ কেবিনেট মিছনে অসমক বংগৰ সৈতে 'চি' (C) গ্ৰুপত ৰখাৰ প্ৰস্তাৱ দিছিল, যিয়ে অসমক পূৰ্ব বংগৰ (বৰ্তমানৰ বাংলাদেশ) অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিছিল। গোপীনাথ বৰদলৈয়ে মহাত্মা গান্ধী আৰু অসমৰ ৰাইজক একত্ৰিত কৰি ইয়াৰ তীব্ৰ প্ৰতিবাদ কৰে আৰু অৱশেষত অসমৰ সুকীয়া অস্তিত্ব অক্ষুণ্ণ ৰাখে।

প্ৰশ্ন ৯: বোড়ো সমাজৰ প্ৰথম পিয়ল আৰু শিক্ষা বিস্তাৰত কালিচৰণ ব্ৰহ্মৰ অৱদান কি আছিল?

উত্তৰ: গুৰুদেৱ কালিচৰণ ব্ৰহ্মই অনুভৱ কৰিছিল যে শিক্ষাই মূল উন্নতিৰ চাবিকাঠি। তেওঁ নিজ খৰচত আৰু স্থানীয় সাহায্যৰে বহু প্ৰাথমিক ও নৈশ বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল। তেওঁ ইংৰাজ চৰকাৰৰ ওচৰত স্মাৰকপত্ৰ প্ৰদান কৰি বোড়ো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে জলপানী আৰু বৃত্তিমূলক শিক্ষাৰ ব্যৱস্থা আদায় কৰিছিল।

প্ৰশ্ন ১০: অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীয়ে প্ৰথম অৱস্থাত ৰাজনীতিৰ পৰা দূৰত্ব বজাই ৰখাৰ কাৰণ কি আছিল?

উত্তৰ: ছাত্ৰ সংগঠনটোৱে বিশ্বাস কৰিছিল যে ছাত্ৰসমাজৰ প্ৰথম কৰ্তব্য হৈছে বিদ্যা চৰ্চা আৰু অসমীয়া ভাষা-সংস্কৃতিৰ পুনৰুত্থান। সংঘাতপূৰ্ণ ৰাজনীতিৰ পৰা আঁতৰত থাকি তেওঁলোকে সকলো শ্ৰেণীৰ অসমীয়াক একত্ৰিত কৰিব বিচাৰিছিল। অৱশ্যে পিছলৈ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ তীব্ৰতাই ছাত্ৰসকলকো প্ৰত্যক্ষ ৰাজনীতিলৈ ধাবিত কৰে।

প্ৰশ্ন ১১: তৰুণ ৰাম ফুকনক ‘দেশভক্ত’ উপাধি দিয়াৰ সামাজিক-ৰাজনৈতিক কাৰণসমূহ কি?

উত্তৰ: ফুকনে নিজৰ সমৃদ্ধ অধিবক্তা বৃত্তি ত্যাগ কৰি দেশৰ স্বাধীনতাৰ বাবে সৰ্বস্ব সমৰ্পণ কৰিছিল। তেওঁৰ অতুলনীয় বক্তৃতাশৈলী, জাতীয় সত্তাৰ প্ৰতি সমৰ্পণ আৰু অসমত অসহযোগ আন্দোলনক এক গণ-আন্দোলনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা অৱদানৰ বাবে ৰাইজে তেওঁক ‘দেশভক্ত’ হিচাপে আদৰি লৈছিল।

প্ৰশ্ন ১২: ‘ট্ৰাইবেল লিগ’ গঠনৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ কি কি আছিল?

উত্তৰ: ১৯৩৩ চনত ভীমবৰ দেউৰীৰ নেতৃত্বত গঠিত ট্ৰাইবেল লিগৰ মূল লক্ষ্য আছিল— ভৈয়াম জনজাতিসকলৰ ঐতিহাসিক ভূমি সংৰক্ষণ কৰা, জনজাতীয় বেল্ট আৰু ব্লক্স (Tribal Belts and Blocks) গঠন কৰা আৰু চৰকাৰী সংস্থান তথা শিক্ষা খণ্ডত অনুসূচিত জনজাতিৰ বাবে বিশেষ অধিকাৰ নিশ্চিত কৰা।

প্ৰশ্ন ১৩: ষষ্ঠ অনুসূচী (Sixth Schedule) প্ৰস্তুতকৰণত গোপীনাথ বৰদলৈৰ ভূমিকা কি আছিল?

উত্তৰ: ভাৰতীয় সংবিধান সভাই গোপীনাথ বৰদলৈৰ নেতৃত্বত ‘উপ-কমিটী’ (Bordoloi Sub-Committee) গঠন কৰিছিল। এই কমিটীৰ পৰামৰ্শৰ ভিত্তিত উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ জনজাতীয় অঞ্চলসমূহৰ স্বায়ত্ত্বশাসন আৰু কৃষ্টি-সংস্কৃতি ৰক্ষাৰ বাবে সংবিধানত ‘ষষ্ঠ অনুসূচী’ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।

প্ৰশ্ন ১৪: কালীচৰণ ব্ৰহ্মই ১৯২৯ চনৰ চাইমন কমিছনৰ ওচৰত দাখিল কৰা স্মাৰকপত্ৰৰ গুৰুত্ব কি?

উত্তৰ: ১৯২৯ চনত কালিচৰণ ব্ৰহ্মই চাইমন কমিছনৰ ওচৰত দাখিল কৰা স্মাৰকপত্ৰত বোড়ো তথা অন্যান্য ভৈয়াম জনজাতিৰ সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু শৈক্ষিক পিছপৰা অৱস্থা তুলি ধৰিছিল। ইয়াত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে জনজাতীয় সমাজৰ বাবে সুকীয়া ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু বিশেষ সুৰক্ষাৰ দাবী জনায়।

প্ৰশ্ন ১৫: অসমত সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতি বজাই ৰখাত গোপীনাথ বৰদলৈ আৰু ভীমবৰ দেউৰীৰ যৌথ অৱদান কি আছিল?

উত্তৰ: ১৯৪৭ চনৰ বিভাজন আৰু পৰৱৰ্তী শৰণাৰ্থী সমস্যাৰ সময়ত, বৰদলৈ আৰু দেউৰীয়ে একত্ৰিত হৈ অসমত খিলঞ্জীয়া অধিকাৰ সংৰক্ষণৰ লগতে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ মাজত সম্প্ৰীতি বজাই ৰাখিছিল। দেউৰী-বৰদলৈ বুজাবুজিয়ে ভৈয়ামৰ জনজাতি আৰু অ-জনজাতীয় অসমীয়া সমাজক এক ৰাজনৈতিক মঞ্চত উপবিষ্ট কৰাইছিল।

৩. দীঘলীয়া প্ৰশ্ন-উত্তৰ :

প্ৰশ্ন ১: অসমত আধুনিক ৰাজনৈতিক চেতনা গঢ়ি তোলাত 'অসম এছ’ছিয়েশ্বন' আৰু 'অসম ছাত্ৰ সন্মিলনী'ৰ অৱদান আৰু গুৰুত্ব বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা।

উত্তৰ: বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অসমত আধুনিক ৰাজনৈতিক আন্দোলন আৰু জাতীয় চেতনা বিকাশৰ ভেটি স্থাপন কৰাত অসম এছ’ছিয়েশ্বন (১৯০৩) আৰু অসম ছাত্ৰ সন্মিলনী (১৯১৬)— এই দুয়োটা সংগঠনে ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন কৰিছিল।

অসম এছ’ছিয়েশ্বন (Assam Association):

১৯০৩ চনত মানিক চন্দ্ৰ বৰুৱাৰ নেতৃত্বত গঠিত অসম এছ’ছিয়েশ্বন আছিল অসমৰ প্ৰথমটো সুসংগঠিত আঞ্চলিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ। ইয়াৰ আগৰ সংগঠনসমূহ ঘাইকৈ সাহিত্যিক বা স্থানীয় বিষয়ত সীমাবদ্ধ আছিল। অসম এছ’ছিয়েশ্বনে অসমীয়া ৰাইজৰ প্ৰশাসনিক আৰু অৰ্থনৈতিক সমস্যাসমূহ চৰকাৰৰ ওচৰত সংস্কাৰবাদী উপায়েৰে দাঙি ধৰিছিল। ই কানি ব্যৱসায় নিষিদ্ধ কৰা, ভূমি ৰাজহ বৃদ্ধিৰ বিৰোধিতা কৰা, প্ৰাদেশিক বিধান পৰিষদত অসমৰ সুকীয়া প্ৰতিনিধিত্ব দাবী কৰা আৰু শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে মাত মাতিছিল। ১৯২১ চনত ই অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীত বিলীন হৈ অসমক জাতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ মূল ধাৰাৰ সতে সংযোগ কৰে।

অসম ছাত্ৰ সন্মিলনী (Asom Chatra Sanmilan):

১৯১৬ চনত গুৱাহাটীত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ সভাপতিত্বত গঠিত অসম ছাত্ৰ সন্মিলনী আছিল অসমৰ প্ৰথম ছাত্ৰ সংগঠন। ইয়াৰ মুখ্য উদ্দেশ্য আছিল অসমীয়া ভাষা-সংস্কৃতিৰ সুৰক্ষা, সাহিত্য চর্চা আৰু ছাত্ৰসমাজক একত্ৰিত কৰা। ‘মিলন’ আলোচনীৰ জৰিয়তে সংগঠনে বৌদ্ধিক বিপ্লৱৰ সূচনা কৰিছিল। যোৰহাট, ডিব্ৰুগড় আদি প্ৰান্তত ইয়াৰ শাখাসমূহে যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত জাতীয়তাবাদী আদৰ্শ সিঁচি দিছিল।

সামগ্ৰিকভাৱে, অসম এছ’ছিয়েশ্বনে অসমত সাংবিধানিক ৰাজনীতিৰ সূচনা কৰাৰ বিপৰীতে অসম ছাত্ৰ সন্মিলনীয়ে বৌদ্ধিক আৰু সামাজিক ভেটি নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিয়ে পৰৱৰ্তী সময়ত অসমক ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত সক্ৰিয়ভাৱে জাঁপ দিয়াত ইন্ধন যোগাইছিল।

প্ৰশ্ন ২: ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰাম আৰু স্বাধীনোত্তৰ অসমৰ ৰাজনৈতিক সুস্থিৰতা ৰক্ষাত ‘দেশভক্ত’ তৰুণ ৰাম ফুকন আৰু ‘লোকপ্ৰিয়’ গোপীনাথ বৰদলৈৰ ভূমিকা মূল্যায়ন কৰা।

উত্তৰ: অসমৰ ৰাজনৈতিক ইতিহাসত তৰুণ ৰাম ফুকন আৰু গোপীনাথ বৰদলৈ হৈছে এনে দুজন ধোৰন্ধৰ নেতা, যিসকলে প্ৰাদেশিক ৰাজনীতিক ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়লৈ লৈ গৈছিল।

তৰুণ ৰাম ফুকনৰ ভূমিকা: তৰুণ ৰাম ফুকন আছিল অসমত অহিংস জাতীয়তাবাদী আন্দোলনৰ অন্যতম অগ্ৰদূত। ১৯২১ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ প্ৰথম অসম ভ্ৰমণৰ সময়ত ফুকনে ওকালতি বৃত্তি ত্যাগ কৰি অসহযোগ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব লৈছিল। তেওঁৰ বলিষ্ঠ নেতৃত্ব আৰু অসাধাৰণ বক্তৃতা ক্ষমতাৰ বাবে ৰাইজে তেওঁক ‘দেশভক্ত’ উপাধি দিছিল। ১৯২৬ চনত পাণ্ডুত অনুষ্ঠিত ৪১ তম জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অধিবেশন সফলতাৰে আয়োজন কৰাত ফুকনৰ ভূমিকা আছিল অপৰিসীম। স্বৰাজ দলৰ নেতা হিচাপে কেন্দ্ৰীয় বিধান সভাতো তেওঁ অসমৰ অধিকাৰৰ বাবে জোৰাল মাত মাতিছিল।

গোপীনাথ বৰদলৈৰ ভূমিকা: গোপীনাথ বৰদলৈ আছিল স্বাধীন অসমৰ প্ৰথমগৰাকী প্ৰধানমন্ত্ৰী (মুখ্যমন্ত্ৰী)। ১৯৩৮ চনত প্ৰথমবাৰ আৰু ১৯৪৬ চনত দ্বিতীয়বাৰ চৰকাৰ গঠন কৰি তেওঁ অসমৰ অখণ্ডতা ৰক্ষা কৰিছিল। কেবিনেট মিছনৰ ‘গ্ৰুপিং আঁচনি’ৰ জৰিয়তে যেতিয়া অসমক পূৰ্ব বংগৰ লগত সামৰি পাকিস্তানৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ হৈছিল, বৰদলৈয়ে মহাত্মা গান্ধীৰ আশীৰ্বাদ লৈ ইয়াৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰে আৰু অসমক ৰক্ষা কৰে। স্বাধীনোত্তৰ কালত সংবিধান সভাত জনজাতীয় অঞ্চলৰ স্বায়ত্ত্বশাসন সুনিশ্চিত কৰিবলৈ ‘বৰদলৈ কমিটী’ গঠন কৰি তেওঁ ‘ষষ্ঠ অনুসূচী’ৰ ধাৰণা আগবঢ়ায়।

এইদৰে ফুকনে ৰাজনৈতিক সচেতনতা আৰু গণ-আন্দোলনৰ জন্ম দিছিল আৰু বৰদলৈয়ে সুদৃঢ় প্ৰশাসনিক আৰু সাংবিধানিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰি আধুনিক অসমৰ অস্তিত্ব সুৰক্ষিত কৰিছিল।

প্ৰশ্ন ৩: ভৈয়ামৰ জনজাতীয় সমাজৰ সামাজিক-ৰাজনৈতিক অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠাত ভীমবৰ দেউৰীৰ অৱদান আৰু ‘অসম ট্ৰাইবেল লিগ’ৰ ভূমিকা আলোচনা কৰা।

উত্তৰ: বিংশ শতিকাৰ মধ্যভাগত অসমৰ ভৈয়াম জনজাতীয় সমাজৰ অধিকাৰ সুৰক্ষা আৰু ৰাজনৈতিক স্বাভিমান প্ৰতিষ্ঠাত ভীমবৰ দেউৰী আৰু তেওঁ প্ৰতিষ্ঠা কৰা ‘অসম ট্ৰাইবেল লিগ’ৰ অৱদান অত্যন্ত নিৰ্ণায়ক আছিল।

অসম ট্ৰাইবেল লিগ (Assam Tribal League) ৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু উদ্দেশ্য:

১৯৩৩ চনত ভীমবৰ দেউৰীৰ উদ্যোগত ‘অসম ট্ৰাইবেল প্ৰসংগ সংঘ’ বা ‘অসম ট্ৰাইবেল লিগ’ গঠিত হয়। অ-জনজাতীয় সংৰক্ষিত শ্ৰেণী আৰু বাহিৰৰ অবৈধ আগ্ৰাসনৰ পৰা থলুৱা জনজাতীয় লোকসকলৰ ভূমি আৰু কৃষ্টি ৰক্ষা কৰাই আছিল ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য। ট্ৰাইবেল লিগে ভৈয়াম জনজাতিসকলৰ বাবে বিধানসভাত সুকীয়া আসন সংৰক্ষণ, চৰকাৰী চাকৰিত বিশেষ ৰাজনৈতিক সুবিধাসমূহ নিশ্চিত কৰাৰ বাবে আন্দোলন চলাইছিল।

ভীমবৰ দেউৰীৰ নেতৃত্ব আৰু সাফল্য:

ভীমবৰ দেউৰী আছিল এজন দূৰদৰ্শী জনজাতীয় নেতা। তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে অৰ্থনৈতিক আৰু ভূমি সুৰক্ষা নহ’লে জনজাতিসকলৰ অস্তিত্ব বিপন্ন হ’ব। তেওঁৰ অহৰহ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই চৰকাৰে ‘ট্ৰাইবেল বেল্ট আৰু ব্লক্স’ (Tribal Belts and Blocks) গঠন কৰিবলৈ বাধ্য হৈছিল, যিয়ে জনজাতীয় এলেকা সমূহত অ-জনজাতীয় লোকৰ অনিয়ন্ত্ৰিত ভূমি হস্তান্তৰ ৰোধ কৰাত সহায় কৰিছিল।

১৯৩৯ চনত বৰদলৈ মন্ত্ৰীসভা গঠনৰ সময়ত দেউৰীয়ে দেউৰী-বৰদলৈ চুক্তিৰ জৰিয়তে কংগ্ৰেছ চৰকাৰক সমৰ্থন দিয়ে, যাৰ বদলত জনজাতীয় লোকসকলৰ সংৰক্ষণ ব্যৱস্থা সুদৃঢ় হয়। সাম্প্ৰদায়িক মেৰুকৰণৰ সময়ত অ-জনজাতীয় আৰু জনজাতীয় সমাজৰ মাজত সংহতি ৰক্ষা কৰি অসমৰ ভৌগোলিক অখণ্ডতা অক্ষুণ্ণ ৰখাত ভীমবৰ দেউৰীৰ অৱদান চিৰস্মৰণীয়।

প্ৰশ্ন ৪: বোড়ো সমাজৰ সামাজিক নৱজাগৰণ আৰু ৰাজনৈতিক সচেতনতা সৃষ্টিত গুৰুদেৱ কালিচৰণ ব্ৰহ্মৰ ভূমিকা বিশদভাৱে আলোচনা কৰা।

উত্তৰ: বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে বোড়ো সমাজৰ অৰ্থনৈতিক, ধৰ্মীয়, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক উত্থানৰ মূল কাণ্ডাৰী আছিল গুৰুদেৱ কালিচৰণ ব্ৰহ্ম (১৮৬০-১৯৩১)। তেওঁক বোড়ো সমাজৰ আধুনিকতাৰ জনক বুলি গণ্য কৰা হয়।

ধৰ্মীয় আৰু সামাজিক সংস্কাৰ:

কালিচৰণ ব্ৰহ্মই বোড়ো সমাজত প্ৰচলিত অন্ধবিশ্বাস, কুপ্ৰথা, অত্যধিক সুৰাপান আৰু পশুবলি নিবাৰণৰ বাবে ‘ব্ৰহ্ম ধৰ্ম’ বা ‘আৰ্য সমাজ’ৰ আদৰ্শ প্ৰচাৰ কৰিছিল। এই ধৰ্মীয় আন্দোলনে বোড়ো সমাজক একত্ৰিত কৰাৰ লগতে সামাজিক শৃংখলা আৰু নৱজাগৰণৰ সূচনা কৰিছিল।

শিক্ষা আৰু অৰ্থনৈতিক উন্নয়ন:

শিক্ষাৰ আলোক অবিহনে কোনো সম্প্ৰদায়ৰ বিকাশ সম্ভৱ নহয় বুলি বিশ্বাস কৰি তেওঁ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে বিদ্যালয় স্থাপন কৰিছিল। তেওঁ নিজাব্বীয়া প্ৰচেষ্টাত ‘টিপকাই কাৰিকৰী বিদ্যালয়’ স্থাপন কৰি বোড়ো যুৱক-যুৱতীসকলক কাৰিকৰী শিক্ষা আৰু তন্ত্ৰ-শিল্পৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়ে। ধুবুৰী আৰু গোৱালপাৰা অঞ্চলত বৈজ্ঞানিক কৃষি প্ৰণালী আৰু সমবায় সমিতি গঠনতো তেওঁ উৎসাহ যোগাইছিল।

ৰাজনৈতিক সচেতনতা:

১৯২৯ চনত অহা ‘চাইমন কমিছন’ৰ ওচৰত কালিচৰণ ব্ৰহ্মই এক ঐতিহাসিক স্মাৰকপত্ৰ দাখিল কৰিছিল। ইয়াত তেওঁ বোড়ো সকলৰ সুকীয়া ৰাজনৈতিক প্ৰতিনিধিত্ব, শিক্ষানুষ্ঠানত সংৰক্ষণ আৰু চৰকাৰী খণ্ডত সুবিধা প্ৰদানৰ দাবী জনায়। এই সংগ্ৰামৰ ফলতেই বোড়ো ছাত্ৰ সন্মিলনী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত বিভিন্ন বোড়ো ৰাজনৈতিক আকাংক্ষাৰ জন্ম হয়। গুৰুদেৱ কালিচৰণ ব্ৰহ্মৰ বহুমুখী প্ৰচেষ্টাই বোড়ো সমাজক এক আধুনিক সচেতন জনগোষ্ঠী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে।

প্ৰশ্ন ৫: বিংশ শতিকাৰ প্ৰথমভাগত অসমৰ ‘ৰাজনৈতিক ভেটি নিৰ্মাণ’ত জাতীয়তাবাদী ধাৰা আৰু জনজাতীয় আঞ্চলিক চেতনাৰ পাৰস্পৰিক সংমিশ্ৰণ আৰু সংঘাত সম্পৰ্কে বিশ্লেষণাত্মক ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱা।

উত্তৰ: বিংশ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত অসমৰ ৰাজনৈতিক প্ৰেক্ষাপট আছিল অত্যন্ত জটিল আৰু সংমিশ্ৰিত। এই সময়ছোৱাত এফালে ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী ধাৰাৰ সম্প্ৰসাৰণ হৈছিল আৰু আনফালে খিলঞ্জীয়া জনজাতীয় সংৰক্ষণমুখী আঞ্চলিক চেতনাৰ বিকাশ ঘটিছিল।

জাতীয়তাবাদী ধাৰাৰ প্ৰভাৱ:

অসম এছ’ছিয়েশ্বন, অসম ছাত্ৰ সন্মিলনী আৰু পিছলৈ অসম প্ৰদেশ কংগ্ৰেছ কমিটীৰ জৰিয়তে তৰুণ ৰাম ফুকন, গোপীনাথ বৰদলৈ আদি নেতাসকলে অসমত মূলধাৰাৰ জাতীয়তাবাদ গঢ়ি তুলিছিল। তেওঁলোকৰ মুখ্য লক্ষ্য আছিল ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া, অসমীয়া ভাষা-সংস্কৃতি সুৰক্ষিত কৰা আৰু অসমক ভাৰতীয় মূলধাৰাৰ লগত একত্ৰিত কৰি স্বাধীনতা অৰ্জন কৰা।

জনজাতীয় চেতনা আৰু অধিকাৰৰ আন্দোলন:

একে সময়তে, কালিচৰণ ব্ৰহ্ম আৰু ভীমবৰ দেউৰীৰ দৰে জনজাতীয় নেতাসকলে অনুভৱ কৰিছিল যে মূলধাৰাৰ ৰাজনীতি আৰু সমাজত ভৈয়ামৰ জনজাতিসকল সুকীয়াভাৱে শোষিত আৰু পিছপৰি আছে। অ-জনজাতীয় আগ্ৰাসন, ভূমিহীনতা আৰু শিক্ষাৰ অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ তেওঁলোকে ‘ট্ৰাইবেল লিগ’ আৰু ব্ৰহ্ম আন্দোলনৰ মাধ্যমেৰে সুকীয়া প্ৰতিনিধিত্ব আৰু ‘ট্ৰাইবেল বেল্ট’ৰ দাবী তুলিছিল।

সংমিশ্ৰণ আৰু সমন্বয়:

যদিও আৰম্ভণিতে মূলধাৰাৰ কংগ্ৰেছ ৰাজনীতি আৰু জনজাতীয় চেতনাৰ মাজত কিছু সংঘাত বা প্ৰতিযোগিতা আছিল, তথাপিও কালক্ৰমত গোপীনাথ বৰদলৈ আৰু ভীমবৰ দেউৰীৰ দৰে দূৰদৰ্শী নেতাসকলৰ উদ্যোগত যৌথ বুজাবুজি গঢ়ি উঠে। ১৯৩৯ চনৰ দেউৰী-বৰদলৈ বুজাবুজি আৰু সংবিধান সভাত ‘বৰদলৈ উপ-কমিটী’ৰ পৰামৰ্শ মতে অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা ‘ষষ্ঠ অনুসূচী’ এই সংমিশ্ৰণৰ ফলশ্ৰুতি।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে, আধুনিক অসমৰ ৰাজনৈতিক ভেটি কেৱল এটা ধাৰাৰে নিৰ্মিত হোৱা নাছিল; বৰঞ্চ জাতীয়তাবাদী আন্দোলন আৰু জনজাতীয় অধিকাৰ সংগ্ৰামৰ এক ৰাজনৈতিক সমন্বয়ৰ ফলতহে ই গঢ় লৈ উঠিছিল।

Very Short Answer Questions — 1 Mark Each

1. What was the Assam Association?

Answer: The Assam Association was an early province-wide political organisation formed in the early twentieth century to represent the political interests, grievances and aspirations of the people of Assam before the colonial government.

2. When was the groundwork for the formation of the Assam Association prepared?

Answer: The groundwork for the formation of the Assam Association was prepared in 1903, and its first formal session was held in 1905 at Dibrugarh.

3. Who was elected the first President of the Assam Association at its first session?

Answer: Raja Prabhat Chandra Baruah was elected President at the first formal session of the Assam Association in 1905.

4. What was the Asom Chhatra Sanmilan?

Answer: The Asom Chhatra Sanmilan, or Assam Students Conference, was an important student organisation established in 1916 to promote student interests, Assamese language and literature, and wider social and political awareness.

5. When was the Asom Chhatra Sanmilan formed?

Answer: The Asom Chhatra Sanmilan was formed on 25 December 1916 at Latasil in Guwahati.

6. Who was the founding president of the Asom Chhatra Sanmilan?

Answer: Lakshminath Bezbaroa was the founding president of the Asom Chhatra Sanmilan.

7. Who was Tarun Ram Phukan?

Answer: Tarun Ram Phukan was a prominent Assamese nationalist and freedom fighter who played an important role in the Non-Cooperation Movement and the development of organised nationalist politics in Assam.

8. Why was Tarun Ram Phukan popularly called “Deshbhakta”?

Answer: Tarun Ram Phukan was popularly called “Deshbhakta” because of his strong patriotism and dedicated participation in India's national freedom movement.

9. Who was Gopinath Bordoloi?

Answer: Gopinath Bordoloi was a major Assamese nationalist leader, freedom fighter and statesman who became the first Chief Minister of Assam after independence.

10. What was the major contribution of Gopinath Bordoloi to Assam's political history?

Answer: Gopinath Bordoloi played a major role in the freedom movement and in protecting Assam's political and territorial interests during the crucial period surrounding Indian independence and Partition.

11. Who was Kalicharan Brahma?

Answer: Kalicharan Brahma was an influential Bodo social and religious reformer who contributed significantly to the awakening of social, cultural and political consciousness among the Bodo people.

12. What was the main objective of Kalicharan Brahma's reform movement?

Answer: His movement aimed at social and religious reform, improvement of education and strengthening of Bodo identity and collective consciousness.

13. Who was Bhimbor Deori?

Answer: Bhimbor Deori was a prominent tribal leader, lawyer and freedom fighter of Assam who worked for the social, economic and political rights of the indigenous tribal communities.

14. What organisation was associated with Bhimbor Deori?

Answer: Bhimbor Deori was closely associated with the Assam Backward Plains Tribal League, formed in 1933 to raise issues affecting the tribal population of Assam.

15. What is meant by tribal political consciousness in Assam?

Answer: Tribal political consciousness refers to the growing awareness among tribal communities about their rights, identity, representation, land, education and participation in political institutions.

B. Short Answer Questions — 2 Marks Each

1. Explain the importance of the Assam Association in the political awakening of Assam.

Answer: The Assam Association provided an organised platform through which the political grievances and aspirations of the people of Assam could be expressed before the colonial government. It helped develop public opinion on administrative and political questions and gradually connected Assam's provincial politics with the wider Indian nationalist movement.

2. What were the main functions of the Assam Association?

Answer: The Association represented public grievances, demanded administrative reforms and attempted to protect the interests of Assam. It also opposed policies considered harmful to the province and participated increasingly in nationalist programmes. Thus, it helped transform scattered public concerns into organised political demands.

3. Discuss the significance of the first session of the Assam Association.

Answer: The first formal session of the Assam Association was held at Dibrugarh in 1905. It gave the organisation a more structured provincial character by electing its office-bearers. The Association subsequently became an important political platform for articulating Assam's interests and responding to major colonial policies.

4. Why was the Asom Chhatra Sanmilan important in Assam's political development?

Answer: The Asom Chhatra Sanmilan transformed student activities into an organised social force. Although it initially focused on language, literature and culture, it gradually became connected with wider social and political issues. Its participation in the Non-Cooperation Movement demonstrated the growing political role of students in Assam.

5. Describe the role of students in the Asom Chhatra Sanmilan.

Answer: Students used the Sanmilan as a common platform for discussing educational, cultural and social issues. As political consciousness increased, many students became involved in nationalist activities. During the freedom struggle, the organisation contributed significantly to student participation in movements against colonial rule.

6. What was Tarun Ram Phukan's contribution to the Non-Cooperation Movement?

Answer: Tarun Ram Phukan became one of the leading organisers of the Non-Cooperation Movement in Assam. Inspired by Mahatma Gandhi, he gave up his legal practice and travelled widely to spread the message of non-cooperation. His activities helped bring nationalist politics closer to the people of Assam.

7. Explain Tarun Ram Phukan's relationship with Gandhian nationalism.

Answer: Phukan strongly responded to Gandhi's programme of non-violent nationalism. He joined the Congress and actively propagated the Non-Cooperation Movement in Assam. His willingness to sacrifice professional interests for the national cause reflected the influence of Gandhian principles on Assamese political leadership during the freedom struggle.

8. Mention two important features of Gopinath Bordoloi's political career.

Answer: Two important features of Bordoloi's political career were his active participation in India's freedom movement and his efforts to safeguard Assam's political interests. He later became the first Chief Minister of Assam after independence and contributed to institution-building and the development of modern Assam.

9. Why is Gopinath Bordoloi regarded as a builder of modern Assam?

Answer: Bordoloi combined nationalist politics with administrative and developmental responsibilities. As Assam's first Chief Minister after independence, he promoted education, institutions and development while defending Assam's political interests during a critical period. His leadership therefore had both nationalist and state-building dimensions.

10. What was the importance of Kalicharan Brahma's social reform activities?

Answer: Kalicharan Brahma's reform activities encouraged social improvement and strengthened collective consciousness among the Bodo people. His emphasis on education, reform and community identity contributed to the emergence of a more organised Bodo public sphere. His work therefore had social, cultural as well as political significance.

11. How did Kalicharan Brahma contribute to Bodo political consciousness?

Answer: Kalicharan Brahma helped connect social reform with political rights. Bodo leaders under his leadership presented demands concerning representation, identity and political arrangements before the Simon Commission. This marked an important stage in the development of organised Bodo political consciousness in colonial Assam.

12. What was the Assam Backward Plains Tribal League?

Answer: The Assam Backward Plains Tribal League was a political organisation formed in 1933 to address the socio-economic and political concerns of tribal communities in the plains of Assam. It provided a common platform for tribal leaders to raise questions of rights, representation and community welfare.

13. Explain Bhimbor Deori's contribution to tribal rights.

Answer: Bhimbor Deori worked to protect the interests of indigenous tribal communities, particularly concerning land and political representation. As a leading figure of the Tribal League, he helped organise tribal opinion and raised issues affecting the economic and political security of tribal people in Assam.

14. What role did Bhimbor Deori play in Assam's nationalist politics?

Answer: Bhimbor Deori combined tribal political activism with the wider struggle over Assam's future. He participated in constitutional and political debates and worked for the protection of indigenous interests. His activities demonstrated that tribal rights and the larger political destiny of Assam were closely connected.

15. How did the six personalities in this unit contribute to Assam's political foundation?

Answer: The personalities represented different dimensions of political awakening. The Assam Association created an early provincial political platform; the student movement mobilised youth; Phukan and Bordoloi strengthened nationalism; while Kalicharan Brahma and Bhimbor Deori promoted tribal identity, rights and representation. Together, they broadened political participation in Assam.

C. Long Answer Questions — 5 Marks Each

1. Discuss the role of the Assam Association and the Asom Chhatra Sanmilan in the political awakening of Assam.

Answer: The political awakening of Assam developed gradually through organisations that provided platforms for public discussion, representation and collective action. Among the earliest important organisations was the Assam Association, for which groundwork was prepared in 1903. Its first formal session was held at Dibrugarh in 1905. The Association represented the grievances and aspirations of the people before the colonial administration and demanded attention to Assam's political and administrative interests. It also became involved in wider nationalist activities as the political situation developed.

The Asom Chhatra Sanmilan, established on 25 December 1916 at Latasil in Guwahati, brought students into organised public life. Its early objectives included the promotion of Assamese language, literature and culture. With the growth of political consciousness, however, student activities expanded beyond cultural concerns. The organisation became increasingly associated with social and political questions and participated significantly in the freedom movement, including the Non-Cooperation Movement.

Thus, the Assam Association helped establish an early framework for organised provincial politics, while the Asom Chhatra Sanmilan broadened political participation by involving students and younger generations. Both contributed substantially to the formation of a politically conscious public sphere in Assam.

2. Examine the contribution of Tarun Ram Phukan to the political and nationalist movement in Assam.

Answer: Tarun Ram Phukan was one of the important nationalist leaders of Assam during the Indian freedom movement. Born in 1877, he received legal education and returned to Assam after studying law in England. He worked as a lecturer at Earle Law College in Guwahati before becoming deeply involved in nationalist politics.

Phukan's political importance increased particularly during the Non-Cooperation Movement. Inspired by Mahatma Gandhi, he gave up his professional practice and devoted himself to the national movement. He joined the Congress in 1920 and played an important role in organising its activities in Assam. When Gandhi visited Assam in 1921, Phukan worked closely with him and helped communicate the message of non-cooperation to the people.

He travelled widely across Assam, encouraged people to participate in nationalist activities and helped popularise the ideas of boycott and non-cooperation. His political activities also demonstrated the importance of local leadership in translating an all-India nationalist programme into a regional political movement.

Phukan's contribution therefore lies not merely in his personal participation in the freedom struggle but also in his ability to mobilise people. His dedication earned him the popular title “Deshbhakta”, reflecting his reputation as a committed patriot.

3. Discuss the contribution of Gopinath Bordoloi to the political development and protection of Assam's interests.

Answer: Gopinath Bordoloi occupies a central position in the political history of modern Assam. He was an important freedom fighter and nationalist leader who later became the first Chief Minister of Assam after independence. His political career combined participation in the national movement with a strong concern for the political future and development of Assam.

Bordoloi participated actively in the Non-Cooperation Movement under Mahatma Gandhi and was arrested for his nationalist activities in 1922. His political importance became particularly significant during the difficult period surrounding independence and Partition. He worked to safeguard Assam's territorial and political interests and opposed political arrangements that he believed could weaken the province's position within India. His leadership contributed to protecting Assam's place in independent India.

After independence, Bordoloi became the first Chief Minister of Assam. In this role, he concentrated on institution-building, education and development. His contribution included support for important educational institutions, including Gauhati University. He also promoted policies aimed at the broader development of Assam.

For these reasons, Bordoloi is remembered not only as a freedom fighter but also as a major architect of modern Assam. His career demonstrates the connection between nationalism, regional interests, administrative leadership and institution-building.

4. Explain the contribution of Kalicharan Brahma to tribal consciousness and the political rights of the Bodo people.

Answer: Kalicharan Brahma was an important Bodo social and religious reformer whose work contributed to the development of modern Bodo consciousness. His activities were not limited to religion; they also encouraged social reform, education, cultural self-awareness and organised thinking about community interests. His reform movement helped create conditions in which questions of identity and political rights could be discussed more systematically.

An important aspect of his political contribution was the attempt to secure recognition of Bodo interests within the colonial political system. In the late 1920s, a Bodo delegation associated with his leadership submitted demands before the Simon Commission. These included demands relating to political representation, recognition of Bodo identity and institutional safeguards for the community. Such demands marked an important transition from social consciousness to organised political consciousness.

Kalicharan Brahma's importance therefore lies in linking social reform with collective political action. His work helped strengthen the idea that tribal communities should have a voice in institutions affecting their lives, land, identity and future.

His contribution should be understood within the wider development of tribal politics in colonial Assam. By encouraging education, reform and political organisation, he helped lay an intellectual and social foundation for subsequent movements seeking tribal rights and representation.

5. Discuss the role of Bhimbor Deori in the development of tribal political consciousness and the struggle for tribal rights in Assam.

Answer: Bhimbor Deori was an important tribal leader, lawyer and freedom fighter who contributed significantly to the political organisation of indigenous communities in Assam. His activities were particularly associated with the development of a common political platform for the tribal population of the plains.

A major milestone was the formation of the Assam Backward Plains Tribal League in 1933. The organisation provided a platform through which tribal leaders could raise socio-economic and political issues. Bhimbor Deori played a leading role in this process and worked to strengthen political consciousness among different tribal communities.

One of his major concerns was the protection of tribal interests in matters of land and economic security. He worked for the allotment of land rights to indigenous people and raised issues affecting their welfare. His political activities demonstrated that tribal communities needed organised representation in the emerging political institutions of Assam.

Deori's contribution was also connected with the larger political future of Assam. He participated in important constitutional and political discussions and worked for the inclusion of Assam within independent India. His career therefore illustrates how tribal political consciousness became connected with both community rights and the broader question of Assam's political destiny.

Bhimbor Deori is consequently remembered as an important figure in the development of organised tribal politics and the assertion of indigenous rights in Assam.