অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ
১) কবিতাটো আবৃত্তি কৰিবলৈ শিকা।
উত্তৰ: শ্ৰেণীকোঠাত শিক্ষকৰ নিৰ্দেশনাত স্পষ্ট উচ্চাৰণ আৰু লয় ৰাখি কবিতাটো মুখে মুখে আবৃত্তি কৰিব লাগিব।
২) দবা, শঙ্খ, মৃদং আৰু খোল — এই বাদ্যসমূহ ক'ত, কেতিয়া বজোৱা হয়?
উত্তৰ: দবা, শঙ্খ, মৃদং আৰু খোল আদি বাদ্যসমূহ প্ৰধানকৈ নামঘৰ, সত্ৰ আৰু মন্দিৰত প্ৰাৰ্থনা, নাম-প্ৰসংগ, ভাওনা তথা ধৰ্মীয় আৰু মাংগলিক উৎসৱ-পাৰ্বণৰ সময়ত বজোৱা হয়। অসমীয়া জাতিক জগাই তুলিবলৈ আৰু শুভ কাৰ্যৰ আৰম্ভণিতেও এই পৱিত্ৰ বাদ্যবোৰ বজোৱা হয়।
৩) সতীত্ব তেজেৰে অসমীক আইক প্রবল কৰা নাৰীগৰাকীৰ নাম কি?
উত্তৰ: সতী জয়মতী।
৪) বিপৰীত অৰ্থ-বুজোৱা শব্দ লিখা :
দুখীয়া — ধনী
প্ৰবল — দুৰ্বল
উন্নতি — অৱনতি
বিশুদ্ধ — অশুদ্ধ / অবিশুদ্ধ
৫) 'বিশুদ্ধ ধৰম' বুলি কি ধৰ্মৰ কথা কোৱা হৈছে?
উত্তৰ: মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে প্ৰচাৰ কৰা একশৰণ নামধৰ্মক 'বিশুদ্ধ ধৰম' বুলি কোৱা হৈছে।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: 'অসম সংগীত' কবিতাটিৰ কবিগৰাকীৰ নাম কি?
উত্তৰ: লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা।
প্ৰশ্ন ২: কবি লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ পিতৃৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰ: দীননাথ বেজবৰুৱা।
প্ৰশ্ন ৩: পাঠত উল্লিখিত কোনগৰাকী বীৰে অসমীয়াৰ বাহুত বল দিছিল?
উত্তৰ: বীৰ লাচিতে।
প্ৰশ্ন ৪: লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাক অসমীয়া সাহিত্যত কি কি উপাধিৰে জনা যায়?
উত্তৰ: সাহিত্যৰথী আৰু ৰসৰাজ।
প্ৰশ্ন ৫: অসম আকৌ উন্নতিৰ পথত আগবাঢ়িবলৈ কবিয়ে কি ধ্বনি দিবলৈ কৈছে?
উত্তৰ: 'জয় আই অসম'।
২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: কবিয়ে অসমীয়াক কিয় দুখীয়া নহয় বুলি কৈছে?
উত্তৰ: কবিৰ মতে অসমীয়াৰ অতীতত সকলো আছিল আৰু বৰ্তমানেও সকলো সম্পদ আৰু ঐতিহ্য আছে। কিন্তু অসমীয়াই নিজৰ মহত্ব আৰু শক্তিৰ গম নলয় বা বুজি নাপায় বাবেই নিজকে দুখীয়া বুলি ভাবে। সেইবাবে কবিয়ে অসমীয়াক আচলতে দুখীয়া নহয় বুলি কৈছে।
প্ৰশ্ন ২: শংকৰদেৱ আৰু লাচিতে অসমৰ বাবে কি অৱদান আগবঢ়াইছিল?
উত্তৰ: মহাপুৰুষ শ্ৰীমন্ত শংকৰদেৱে সকলো ভেদাভেদ পাহৰি একত্ৰিত হ'বলৈ অসমবাসীক পৱিত্ৰ আৰু 'বিশুদ্ধ ধৰম' দিছিল। আনহাতে, মহাবীৰ লাচিত বৰফুকনে শত্ৰুক পৰাস্ত কৰি অসমীয়াৰ বাহুত দেশৰক্ষাৰ সাহস, শক্তি আৰু বিক্ৰম প্ৰদান কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৩: সতী জয়মতীৰ আত্মত্যাগে অসমী আইক কেনেদৰে প্ৰবল কৰিলে?
উত্তৰ: সতী জয়মতীয়ে দেশ আৰু স্বামীৰ হকে হাঁহি হাঁহি নিৰ্যাতন সহ্য কৰি নিজৰ প্ৰাণ আহুতি দিছিল। তেওঁৰ এই ত্যাগ আৰু সতীত্বৰ তেজেৰে অসমী আই শক্তিময়ী, প্ৰবল আৰু গৌৰৱান্বিত হৈ পৰিল, যিয়ে চিৰকাল অসমবাসীক অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিয়াৰ প্ৰেৰণা যোগায়।
প্ৰশ্ন ৪: লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই ৰচনা কৰা চাৰিখন উল্লেখযোগ্য পুথিৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাই ৰচনা কৰা চাৰিখন উল্লেখযোগ্য পুথিৰ নাম হ'ল—
১) বুঢ়ী আইৰ সাধু
২) পদুম কুঁৱৰী
৩) কদমকলি
৪) কৃপাবৰ বৰুৱাৰ ওভতনি
প্ৰশ্ন ৫: 'অসম সংগীত' কবিতাটি কবিৰ কোনখন কাব্যগ্ৰন্থৰ পৰা লোৱা হৈছে?
উত্তৰ: 'অসম সংগীত' কবিতাটি সাহিত্যৰথী লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাৰ ৰচনাৱলীৰ তৃতীয় খণ্ডত প্ৰকাশিত কবিতা পুথি 'কদমকলি'ত সন্নিবিষ্ট 'অসম সংগীত'ৰ প্ৰথম দফাৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা হৈছে।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ
১) তলৰ তালিকাৰ বাঁওফালৰ কথাখিনিৰ বিপৰীতে সোঁফালৰ কথাখিনি মিলোৱা:
লিউৱেনহুকে — অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
আতচী কাঁচেৰে চালে — বস্তুবোৰ অলপ ডাঙৰ দেখি।
আজৰি পৰত তেওঁ আইনা ঘঁহি ঘঁহি — আতচী কাঁচ তৈয়াৰ কৰিছিল।
লিউৱেনহুকে হলেণ্ডৰ গীৰ্জাঘৰত — ৰখীয়াৰ কাম কৰিছিল।
২) বিপৰীত শব্দ লিখা:
দেখা — অদেখা (বা নেদেখা)
থকা — নথকা
উপকাৰ — অপকাৰ
সৰু — ডাঙৰ
ক্ষুদ্ৰ — বৃহৎ (বা ডাঙৰ)
৩) খালী ঠাই পূৰ কৰা:
ক) বসন্তৰ বীজাণুৱে বতাহত উৰি ফুৰি ৰোগ বিয়পায়।
খ) কলেৰাৰ বীজাণু বিস্তাৰিত কৰে পানীয়ে।
গ) মেলেৰিয়াৰ বীজাণু তেজত থাকে।
৪) উত্তৰ দিয়া:
ক) জীবাণু কি?
উত্তৰ: আমি খালী চকুৰে মনিব নোৱাৰা অতি ক্ষুদ্ৰ আকৃতিৰ জীৱ বা প্ৰাণীবোৰকেই জীৱাণু বোলে।
খ) অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰ কোনে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?
উত্তৰ: লিউৱেনহুক নামৰ বিজ্ঞানীজনে অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
গ) লিউৱেনহুক কোন?
উত্তৰ: লিউৱেনহুক হ'ল অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰ সাজি উলিওৱা হলেণ্ডৰ এগৰাকী বিজ্ঞানী। তেওঁ প্ৰথমে হলেণ্ডৰ এটা গীৰ্জাঘৰত ৰখীয়া হিচাপে কাম কৰিছিল।
ঘ) লিউৱেনহুকে প্ৰথমতে কি কৰিছিল?
উত্তৰ: লিউৱেনহুকে প্ৰথমতে হলেণ্ডৰ এটা গীৰ্জাঘৰত ৰখীয়াৰ কাম কৰিছিল। তেওঁ আজৰি সময়ত আইনা ঘঁহি ঘঁহি আতচী কাঁচ তৈয়াৰ কৰিছিল।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১) ১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: লিউৱেনহুকে কিমান চনত অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?
উত্তৰ: ১৬৭৩ চনত।
প্ৰশ্ন ২: 'নেজ নসৰা ভেকুলী পোৱালি'ক কি বুলি কোৱা হয়?
উত্তৰ: লালুকী।
প্ৰশ্ন ৩: মহে কামুৰিলে হোৱা এবিধ জ্বৰৰ নাম কি?
উত্তৰ: মেলেৰিয়া।
প্ৰশ্ন ৪: খালী চকুৰে নেদেখা অতি ক্ষুদ্ৰ জীৱবোৰক কি বোলা হয়?
উত্তৰ: অণুজীৱ।
প্ৰশ্ন ৫: হলেণ্ডৰ নতুন নাম কি?
উত্তৰ: নেদাৰলেণ্ড।
২) ২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: আতচী কাঁচ কি আৰু ইয়াৰ কাম কি?
উত্তৰ: আতচী কাঁচ হৈছে ক্ষুদ্ৰ বস্তুক ডাঙৰকৈ দেখা এবিধ বিশেষ কাঁচ। এই কাঁচখনেৰে চালে বস্তুবোৰ অলপ ডাঙৰ দেখা যায়। এনে কেইবাখনো কাঁচ একেলগে ৰাখি চালে খালী চকুৰে মনিব নোৱাৰা অতি ক্ষুদ্ৰ জীৱবোৰো প্ৰত্যক্ষ কৰিব পাৰি।
প্ৰশ্ন ২: মানুহৰ শৰীৰত জীৱাণু কেনেকৈ প্ৰৱেশ কৰে?
উত্তৰ: অপৰিস্কাৰ পানী উতলাই নাখালে পানীত থকা জীৱাণুবোৰ আমাৰ পেটত সোমায়। ইয়াৰ উপৰি বায়ুমণ্ডলত উৰি ফুৰা বীজাণুবোৰ উশাহ-নিশাহ লোৱাৰ জৰিয়তে সহজে আমাৰ শৰীৰৰ ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰে আৰু নানা ধৰণৰ বেমাৰৰ সৃষ্টি কৰে।
প্ৰশ্ন ৩: চিকিৎসা বিজ্ঞানত অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কেনেকুৱা?
উত্তৰ: বেমাৰৰ প্ৰকৃত কাৰণ জানিবলৈ অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ সহায়ত ৰোগীৰ তেজ, শৌচ, খেকাৰ, প্ৰস্ৰাৱ বা বমি পৰীক্ষা কৰা হয়। ইয়াৰ আৱিষ্কাৰৰ ফলত বেমাৰৰ বীজাণু চিনাক্ত কৰি সঠিক ঔষধ আৰু চিকিৎসা প্ৰদান কৰাটো সহজ হৈ পৰিল।
প্ৰশ্ন ৪: অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰে জীৱ বিজ্ঞানৰ কি কি উন্নতি সাধন কৰিলে?
উত্তৰ: অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ আৱিষ্কাৰে প্ৰাণীকোষ আৰু উদ্ভিদকোষৰ গঠন সম্পৰ্কীয় গভীৰ অধ্যয়নত বহুখিনি সহায় কৰিলে। ইয়াৰ ফলত এসময়ত মহামাৰীৰ ৰূপ লোৱা মেলেৰিয়া, বসন্ত, কলেৰা আদি বহুতো জটিল ৰোগৰ কাৰণ নিৰ্ণয় আৰু প্ৰতিৰোধ সম্ভৱ হৈ উঠিল।
প্ৰশ্ন ৫: বৰ্তমানৰ অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰ প্ৰথম অৱস্থাতকৈ কেনেদৰে উন্নত?
উত্তৰ: বিজ্ঞানী লিউৱেনহুকে আৱিষ্কাৰ কৰাৰ সময়ত প্ৰাৰম্ভিক অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ ক্ষমতা বৰ বেছি নাছিল। কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত ক্ৰমান্বয়ে ইয়াৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰা হ'ল আৰু বৰ্তমান আধুনিক বৈদ্যুতিক অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰৰ সহায়ত যিকোনো ক্ষুদ্ৰ বস্তুৰ যথেষ্ট ডাঙৰ প্ৰতিবিম্ব চাব পাৰি।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ :
১) তলৰ যুক্তাক্ষৰবোৰ মন কৰা:
ঙ্গ = ঙ + গ (গঙ্গা, নাওবৈচা)
স্ক = স + ক (স্কুল, বিস্কুট)
ব্ব = ব + ব (নব্বৈ, তিব্বত)
শ্ব = শ + ব (ঈশ্বৰ, কমলেশ্বৰ)
দ্ধ = দ + ধ (বৌদ্ধ, বুদ্ধি)
স্থ = স + থ (আস্থা, স্থানীয়)
২) শব্দ অৰ্থ লিখা:
সহযোগ — সহায় বা একেলগে কৰা কাম।
পুৰণিকলীয়া — বহুত পুৰণি কালৰ বা প্ৰাচীন।
স্থানীয় — সেই ঠাইৰ বাসিন্দা।
অভিভূত — মুগ্ধ বা অতিশয় আনন্দিত হোৱা ভাব।
বৰকাঁহ — এবিধ ডাঙৰ আকাৰৰ কাঁহৰ বাদ্যযন্ত্ৰ।
লহিয়াইছিল — বেলি ডুবাৰ সময় হৈছিল বা বেলি লহিওৱা অৱস্থা।
৩) উত্তৰ দিয়া:
ক) ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত প্ৰথম দলংখনৰ নাম কি? দলংখন কেতিয়া, কোনে মুকলি কৰিছিল?
উত্তৰঃ ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্মিত প্ৰথমখন দলং হৈছে শৰাইঘাট দলং। ১৯৬২ চনত ভাৰতৰ তেতিয়াৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুদেৱে এই দলংখন মুকলি কৰিছিল। এইখন দুখলপীয়া দলং, যাৰ ওপৰৰ খলপেদি মটৰ গাড়ী আৰু তলৰ খলপেদি ৰেলগাড়ী চলাচল কৰে।
খ) হাজোক কিয় পঞ্চতীৰ্থ বোলা হয়?
উত্তৰঃ হাজোত হিন্দুসকলৰ পবিত্ৰ পাঁচখন তীৰ্থস্থান আছে। সেইকেইখন হ'ল— হয়গ্ৰীৱ মাধৱ, কেদাৰ, কমলেশ্বৰ, কামেশ্বৰ আৰু গণেশ মন্দিৰ। একেখন ঠাইতে এই পাঁচখন প্ৰধান তীৰ্থ থকাৰ বাবেই হাজোক পঞ্চতীৰ্থ বুলি কোৱা হয়।
গ) গৰুড়াচল পাহাৰত থকা মছজিদটোক কিয় পোৱামক্কা বোলে?
উত্তৰঃ মুছলমানসকলৰ পবিত্ৰ তীৰ্থ মক্কাৰ পৰা এপোৱা মাটি আনি এই মছজিদটোৰ ভেটিত দিয়া হৈছিল। সেইবাবেই গৰুড়াচল পাহাৰত থকা এই পবিত্ৰ মছজিদটোক 'পোৱামক্কা' বুলি কোৱা হয়।
ঘ) হয়গ্ৰীৱ মাধৱৰ মূৰ্তিটো কিহৰ মূৰ্তি বুলি বিশ্বাস কৰা হয়?
উত্তৰঃ তিব্বত আৰু ভূটানৰ পৰা অহা বৌদ্ধ লামা সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলে হয়গ্ৰীৱ মাধৱৰ মূৰ্তিটো ভগৱান বুদ্ধদেৱৰ মূৰ্তি বুলি বিশ্বাস কৰে।
৪) বচন পৰিবৰ্তন কৰা (একবচনৰ পৰা বহুবচন):
মই — আমি
তুমি — তোমালোক
আপুনি — আপোনালোক
তাই — তাইহঁত
সি — সিহঁত
তেওঁ — তেওঁলোক
৫) পাঠটোত থকা "সৰ্বনাম" পদবোৰ বাচি উলিওৱা:
পাঠটোত ব্যৱহাৰ হোৱা সৰ্বনাম পদবোৰ হ'ল— তেওঁলোকৰ, সকলোৱে, এইখন, এই, তেওঁলোকে, তাত, আমি, সেইবোৰ, তোমালোকে, এইদৰে।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল পুৱা কেইবজাত বিদ্যালয়ত গোট খাইছিল?
উত্তৰঃ ৰাতিপুৱা ৮-০০ বজাত।
প্ৰশ্ন ২: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ লগত তত্ত্বাবধায়ক হিচাপে কেইজন আচাৰ্য-আচাৰ্যা গৈছিল?
উত্তৰঃ চাৰিজন আচাৰ্য-আচাৰ্যা গৈছিল।
প্ৰশ্ন ৩: শৰাইঘাট দলংখন কেইখলপীয়া?
উত্তৰঃ শৰাইঘাট দলংখন দুখলপীয়া।
প্ৰশ্ন ৪: মাধৱ মন্দিৰৰ পুখুৰীত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে কি কি দেখিছিল?
উত্তৰঃ মাছ আৰু কাছ দেখিছিল।
প্ৰশ্ন ৫: পোৱামক্কা মছজিদটো কোনটো পাহাৰত অৱস্থিত?
উত্তৰঃ গৰুড়াচল পাহাৰত অৱস্থিত।
২ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: শৰাইঘাট দলঙৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ শৰাইঘাট দলং ব্ৰহ্মপুত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্মিত প্ৰথমখন দলং। ১৯৬২ চনত ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী জৱাহৰলাল নেহৰুৱে ইয়াক মুকলি কৰে। এইখন দুখলপীয়া দলং। দলঙৰ ওপৰৰ খলপেদি মটৰ গাড়ী আৰু তলৰ খলপেদি ৰেলগাড়ী চলাচল কৰে।
প্ৰশ্ন ২: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে মাধৱ মন্দিৰত কি কি পুৰণিকলীয়া বস্তু দেখিছিল?
উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে মাধৱ মন্দিৰত পুৰণিকলীয়া ডাঙৰ ডাঙৰ মূৰ্তি, ভীমে পঁইতাভাত খোৱা চৰিয়া, ডবা আৰু বৰকাঁহ আদি ঐতিহাসিক বস্তু দেখি অভিভূত হৈছিল। লগতে পুখুৰীৰ মাছ-কাছবোৰক মুড়ি আৰু বিস্কুট খাবলৈ দি বৰ আনন্দ পাইছিল।
প্ৰশ্ন ৩: হাজোক হিন্দু, মুছলমান আৰু বৌদ্ধসকলৰ মিলনভূমি বুলি কিয় কোৱা হয়?
উত্তৰঃ হাজোত হিন্দুসকলৰ পঞ্চতীৰ্থ মন্দিৰসমূহ আছে। লগতে মুছলমানসকলৰ পবিত্ৰ পোৱামক্কা মছজিদ অৱস্থিত। আনহাতে, বৌদ্ধ ধৰ্মাৱলম্বী লামাসকলে হয়গ্ৰীৱ মাধৱক বুদ্ধদেৱৰ মূৰ্তি বুলি পূজা কৰে। এই তিনিটা ধৰ্মৰ পবিত্ৰ উপাসনাস্থলী হোৱা বাবেই হাজো মিলনভূমি।
প্ৰশ্ন ৪: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে হাজো ভ্ৰমণলৈ যাওঁতে বাছৰ ভিতৰত কেনে পৰিবেশ আছিল?
উত্তৰঃ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে শিক্ষকসকলৰ লগত বাছেৰে গৈ বৰ আনন্দ পাইছিল। বাটত তেওঁলোকে খিড়িকীৰে প্ৰাকৃতিক দৃশ্য উপভোগ কৰিছিল, কিৰিলি পাৰিছিল আৰু আচাৰ্যা বায়েদেৱে শিকোৱা গান গাই গাই আনন্দমনেৰে যাত্ৰা কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৫: হাজোত লগ পোৱা স্থানীয় মানুহজনে দলটোক কেনেদৰে সহায় কৰিছিল?
উত্তৰঃ বাছখন পাহাৰৰ দাঁতিত ৰোৱাৰ পাছত স্থানীয় মানুহজনে আগবাঢ়ি আহি তীৰ্থসমূহ দৰ্শন কৰাত সহায় কৰে। তেওঁ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পঞ্চতীৰ্থৰ ইতিহাস, বৌদ্ধ লামাসকলৰ বিশ্বাস আৰু পোৱামক্কা মছজিদৰ নামকৰণৰ বিষয়ে বিতং তথ্য বুজাই দিছিল।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ
১) যুক্তাক্ষৰবোৰ ভাঙা:
ক্ত = ক্ + ত
ত্ৰ = ত্ + ৰ
ষ্ট = ষ্ + ট
ল্প = ল্ + প
ক্ৰ = ক্ + ৰ
স্থ = স্ + থ
ৰ্ত্ত = ৰ্ + ত্ + ত
শ্ম = শ্ + ম
ন্ধ = ন্ + ধ
২) পাঠটোত থকা টান শব্দবোৰৰ অৰ্থ:
উপকৰণ — উপাদান, সঁজুলি।
মহৎ — উদাৰ, শ্ৰেষ্ঠ।
ঐতিহাসিক — ইতিহাস সংক্ৰান্ত, ইতিহাসত ঠাই পাবৰ যোগ্য।
শিৰোধাৰ্য — মূৰ পাতি ল'বলগীয়া, পালনীয়।
দাম্ভিকতা — অহংকাৰ, গৰ্ব।
ব্যুৎপত্তি — জ্ঞান, শব্দৰ গুৰি, প্ৰকৃতি আদিৰ জ্ঞান।
প্ৰাঞ্জল — সৰল, সহজ, স্পষ্ট।
প্ৰগাঢ় — অতি গভীৰ, বৰ ডাঠ।
আসক্তি — প্ৰবল ইচ্ছা, অত্যন্ত হেঁপাহ।
ঝংকাৰ — শব্দ, ধ্বনি।
প্ৰসিদ্ধ — সকলোৱে ভাল ৰূপে জনা।
লালিত্য — মধুৰতা, সৌন্দৰ্য, মাধুৰ্য।
প্ৰত্যক্ষ — চকুৰে দেখা।
একনিষ্ঠ — যি এটা বিষয় বা এজন ব্যক্তিকে অৱলম্বন কৰে।
৩) উত্তৰ দিয়া:
ক) আনন্দৰাম বৰুৱা কোন আছিল?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱা আছিল প্ৰথম অসমীয়া গ্ৰেজুৱেট, প্ৰথম অসমীয়া আই. চি. এছ. বিষয়া আৰু এগৰাকী আন্তৰ্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন সংস্কৃত পণ্ডিত।
খ) আনন্দৰাম বৰুৱা কেনে ধৰণৰ লোক আছিল?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাদেৱ এগৰাকী সহজ-সৰল ব্যক্তি আছিল। বিলাতৰ পৰা বেৰিষ্টাৰ আৰু আই. চি. এছ. হৈ আহিও তেওঁ অকণো দাম্ভিকতা বা অহংকাৰ দেখুওৱা নাছিল আৰু কোনো পাশ্চাত্য ঢং লোৱা নাছিল। সকলোৰে লগত ভাল ব্যৱহাৰ কৰাটো তেখেতৰ বিশেষ গুণ আছিল। তদুপৰি পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি তেওঁৰ অগাধ ভক্তি আছিল।
গ) বৰুৱাদেৱে সংস্কৃত সাহিত্য কিয় ভাল পাইছিল?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাদেৱৰ মনত সংস্কৃতৰ দৰে আন কোনো ভাষাই প্ৰিয় নাছিল। তেখেতৰ মতে, সংস্কৃত ভাষাৰ ঝংকাৰ আৰু লালিত্যৰ এনে এটি মোহনীয় শক্তি আছে যাক ভাষায়ো বৰ্ণাব নোৱাৰি। সকলো ভাব সুন্দৰ আৰু উপযুক্ত ভাষাৰে প্ৰকাশ কৰাৰ যি শক্তি সংস্কৃতত আছে, সেই শক্তিক জগতৰ আন কোনো ভাষাই চেৰ পেলাব নোৱাৰে। সেয়ে তেখেতে সংস্কৃত সাহিত্য বৰ ভাল পাইছিল।
ঘ) আনন্দৰাম বৰুৱাৰ শিক্ষা জীৱনৰ এটি চমু আভাস দিয়া।
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাই উত্তৰ গুৱাহাটীৰ পঢ়াশালিতে শিক্ষা জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। দ্বিতীয় বিভাগত এণ্ট্ৰেন্স পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ ১৮৬৫ চনত তেওঁ কলকাতাৰ প্ৰসিদ্ধ প্ৰেচিডেন্সী কলেজত নাম লগায়। ১৮৬৯ চনত বি. এ. উপাধি লাভ কৰি চৰকাৰৰ পৰা পোৱা বৃত্তিৰে বিলাতলৈ যায় আৰু তাত সফলতাৰে আই. চি. এছ. আৰু বেৰিষ্টাৰী পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।
ঙ) মহৎ লোকৰ জীৱনী আমি কিয় পঢ়িব লাগে?
উত্তৰঃ জীৱন আৰু চৰিত্ৰ গঠনৰ এটা প্ৰধান উপায় হ'ল মহৎ লোকৰ জীৱন চৰিত পঢ়া। মহৎ লোকসকলৰ চানেকিৰে আমিও আমাৰ জীৱন গঢ়িব পাৰোঁ। যি জাতিয়ে নিজৰ দেশৰ মহৎ লোকসকলক আদৰ আৰু সন্মান কৰিবলৈ নিশিকে, সেই জাতি কেতিয়াও উন্নতিৰ পথত আগবাঢ়িব নোৱাৰে। সেয়েহে আমি মহৎ লোকৰ জীৱনী সদায় পঢ়িব লাগে।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১) ১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ (৫ টা):
প্ৰশ্ন ১: আনন্দৰাম বৰুৱাৰ জন্ম ক'ত হৈছিল?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাৰ জন্ম উত্তৰ গুৱাহাটীৰ ৰজাদুৱাৰত হৈছিল।
প্ৰশ্ন ২: আনন্দৰাম বৰুৱাৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ পিতৃৰ নাম গৰ্গৰাম বৰুৱা আৰু মাতৃৰ নাম দুৰ্লভেশ্বৰী বৰুৱা আছিল।
প্ৰশ্ন ৩: স্কুলীয়া জীৱনতে আনন্দৰাম বৰুৱাই কোনখন গ্ৰন্থ মুখস্থ কৰি পেলাইছিল?
উত্তৰঃ স্কুলীয়া জীৱনতে আনন্দৰাম বৰুৱাই "অমৰকোষ" নামৰ গ্ৰন্থখন মুখস্থ কৰি পেলাইছিল।
প্ৰশ্ন ৪: আনন্দৰাম বৰুৱাৰ প্ৰকাশিত গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত কোনখন উল্লেখযোগ্য?
উত্তৰঃ সংস্কৃত-ইংৰাজী অভিধানখনেই আনন্দৰাম বৰুৱাৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ।
প্ৰশ্ন ৫: আনন্দৰাম বৰুৱাই কিমান চনত আৰু কিমান বয়সত ইহলীলা সম্বৰণ কৰে?
উত্তৰঃ ১৮৮৯ চনৰ ১৯ জানুৱাৰীত মাত্ৰ ৩৯ বছৰ বয়সতে পৰলোক গমন কৰে।
২) ২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত) (৫ টা):
প্ৰশ্ন ১: সৰুকালত আনন্দৰাম বৰুৱাৰ কোনবোৰ বিষয়ত অনুৰাগ আছিল আৰু পিতৃৰ পৰা তেওঁ কেনে প্ৰভাৱ পাইছিল?
উত্তৰঃ সৰুৰে পৰা আনন্দৰাম বৰুৱাৰ গণিত আৰু সংস্কৃত বিষয়ত গভীৰ বাপ আছিল। তেখেতৰ পিতৃ গৰ্গৰাম বৰুৱা নিজেই এগৰাকী সংস্কৃত পণ্ডিত আছিল, যাৰ প্ৰভাৱত তেখেত সংস্কৃতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল আৰু স্কুলীয়া জীৱনতে বিখ্যাত "অমৰকোষ" নামৰ পুথিখন মুখস্থ কৰি পেলাইছিল।
প্ৰশ্ন ২: আনন্দৰাম বৰুৱাৰ ইংৰাজী জ্ঞান আৰু ভাষা শৈলী কেনেধৰণৰ আছিল?
উত্তৰঃ সৰু অৱস্থাত ইংৰাজী বিষয়ত বৰ ভাল নাছিল যদিও পৰৱৰ্তী সময়ত আনন্দৰাম বৰুৱাই ইংৰাজীত অসাধাৰণ ব্যুৎপত্তি দেখুৱাবলৈ সক্ষম হৈছিল। তেখেতৰ ইংৰাজী ভাষাৰ প্ৰকাশভংগী অতি প্ৰাঞ্জল আৰু স্পষ্ট আছিল। বৰুৱাদেৱে যিদৰে নিখুঁত ইংৰাজী লিখিছিল, সেইদৰে বহুতো ইংৰাজ লোকেও লিখিব নোৱাৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৩: পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি আনন্দৰাম বৰুৱাৰ ভক্তিৰ পৰিচয় কেনেদৰে পোৱা যায়?
উত্তৰঃ পিতৃ-মাতৃৰ প্ৰতি আনন্দৰাম বৰুৱাৰ অগাধ ভক্তি আৰু শ্ৰদ্ধা আছিল। তেখেতৰ জীৱনজোৰা সাধনাৰ ফল স্বৰূপ সুবিখ্যাত "সংস্কৃত-ইংৰাজী অভিধান" নামৰ বহুমূলীয়া গ্ৰন্থখনি নিজৰ পূজনীয় পিতৃ-মাতৃৰ নামত উচৰ্গা কৰিছিল। এই কাৰ্যই তেখেতৰ পিতৃ-মাতৃভক্তিৰ এক জ্বলন্ত আৰু প্ৰত্যক্ষ প্ৰমাণ দাঙি ধৰে।
প্ৰশ্ন ৪: আনন্দৰাম বৰুৱাক কিয় ‘লক্ষ্মী আৰু সৰস্বতীৰ বৰপুত্ৰ’ বুলি ক'ব পাৰি?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাই বিলাতৰ পৰা উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি প্ৰথম অসমীয়া হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত আই. চি. এছ. পদবী অৰ্জন কৰিছিল, যি আছিল ধন-সম্পদ আৰু মান-মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক। একে সময়তে চৰকাৰী কামত ব্যস্ত থাকিও অপৰিসীম একাগ্ৰতাৰে সংস্কৃত সাহিত্যত অগাধ পাণ্ডিত্য অৰ্জন কৰিছিল। সেয়ে তেওঁক একে আষাৰে লক্ষ্মী আৰু সৰস্বতীৰ বৰপুত্ৰ বুলিব পাৰি।
প্ৰশ্ন ৫: বিলাতৰ পৰা উভতি অহাৰ পিছতো বৰুৱাদেৱৰ স্বভাৱত পাশ্চাত্য প্ৰভাৱ নপৰাৰ কাৰণ কি আছিল?
উত্তৰঃ আনন্দৰাম বৰুৱাই বহু বছৰ বিলাতত থাকিও কোনো ধৰণৰ পাশ্চাত্য ঢং বা অহংকাৰ গ্ৰহণ কৰা নাছিল। উচ্চ শিক্ষা আৰু উচ্চ পদবীত অধিষ্ঠিত হৈও তেওঁ এগৰাকী সহজ-সৰল আৰু অমায়িক মানুহ হৈয়েই ৰ'ল। সকলো শ্ৰেণীৰ লোকৰ সৈতে সদ্ভাৱ ৰখা আৰু মধুৰ ব্যৱহাৰ কৰাটোৱেই আছিল তেখেতৰ চৰিত্ৰৰ অন্যতম মূল ভূষণ।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ
১) তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ লিখা:
ক) লঘোন মানে কি?
উত্তৰ: লঘোন মানে হ'ল উপবাস বা একো নোখোৱাকৈ থকা।
খ) লঘোন কবিতাত কাৰ বাবে আলু ভাজি যোগাৰ কৰি ৰখা হৈছিল?
উত্তৰ: ভীম চিং পালোৱানৰ বাবে আলু ভাজি যোগাৰ কৰি ৰখা হৈছিল।
গ) জলপান খাবলৈ কি কি বস্তুৰ দৰকাৰ হয়?
উত্তৰ: সাধাৰণতে জলপান খাবলৈ চিৰা, সান্দহ, মুৰি, দৈ, গাখীৰৰ সৰ, গুৰ আৰু কল আদি বস্তুৰ দৰকাৰ হয়।
ঘ) 'লঘোন' কবিতাত কবিয়ে মালভোগ কল আৰু দৈৰ সলনি কি বস্তু বিচাৰিছে?
উত্তৰ: কবিয়ে মালভোগ কলৰ সলনি জাহাজী কল আৰু দৈৰ সলনি গাখীৰৰ সৰ বিচাৰিছে।
ঙ) আঙঠাত কি কি বস্তু সেকি খাব পাৰি?
উত্তৰ: আঙঠাত পাপৰ, আলু, বেঙেনা, মাছ ইত্যাদি বস্তু সেকি খাব পাৰি।
চ) তুমি জনা পাঁচবিধ কলৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: পাঁচবিধ কলৰ নাম হ'ল— মালভোগ, জাহাজী, চেনিচম্পা, পুৰাকল আৰু মনোহৰ।
২) তলত দিয়া শব্দবোৰৰ অৰ্থ লিখা:
লঘোন: লঘোনে থকা, উপবাস বা একো নোখোৱাকৈ থকা অৱস্থা।
আধা সেৰ: পুৰণি ওজনৰ জোখ বিশেষ (প্ৰায় আধা কেজি বা ৫০০ গ্ৰাম)।
সৰ: গাখীৰ উতলাই থৈ দিলে ওপৰত পৰা ডাঠ আৱৰণ।
জলপান: পুৱা বা গধূলিৰ লঘু আহাৰ বা টিফিন।
পালোৱান: মল্লযুঁজাৰু বা অতি বলী ব্যক্তি।
আঙঠা: জুইৰ অঙঠাৰ উত্তাপ বা আঙৰা।
চকল: কোনো বস্তুৰ কটা পাতল টুকুৰা (যেনে— মাছৰ চকল)।
৩) কি বস্তু কেনেকৈ খাই ভাল পোৱা তলৰ খালি ঘৰত লিখা:
সেকি: পাপৰ, বেঙেনা, মাছ, আলু।
ভাজি: আলু, মাছ, শাক, কণী।
৪) কি বস্তু কিহৰ পৰা পোৱা যায় লিখা:
দৈ: গাখীৰৰ পৰা।
চেনি: কুঁহিয়াৰৰ পৰা।
সান্দহ: বৰা ধানৰ পৰা।
চিৰা: ধানৰ পৰা।
মিঠাতেল: সৰিয়হৰ পৰা।
নিমখ: সাগৰৰ পানীৰ পৰা।
৫) 'লঘোন' কবিতাটোত উল্লেখ থকা খোৱা বস্তুৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰা:
চিৰা
দৈ
গাখীৰৰ সৰ
খেজুৰিৰ গুৰ
মালভোগ কল
জাহাজী কল
আলু ভাজা
পাপৰ
আচাৰ
ৰৌ মাছ ভজা
৬) বাক্য সাজা:
সৰ: গাখীৰৰ সৰ খাবলৈ বৰ সোৱাদ।
জলপান: পুৱা আইতাই আমাক কোমল চাউলৰ জলপান খাবলৈ দিলে।
ভাজি: মাই দুপৰীয়া ৰৌ মাছ ভাজি ৰান্ধিছে।
চুক: মই কোঠাৰ চুকত মোৰ কিতাপৰ মেজখন থৈছোঁ।
কোণ: সি ঘৰৰ এটা কোণত লুকাই আছে।
৭) ব্যাকৰণ:
পদ কাক বোলে? কেই প্ৰকাৰ? সূত্ৰ লিখি একোটাকৈ উদাহৰণ দিয়া।
উত্তৰ: বাক্যত ব্যৱহাৰ হোৱা প্ৰতিটো বিভক্তিযুক্ত শব্দকে পদ বোলে।
প্ৰকাৰ: পদ সাধাৰণতে পাঁচ প্ৰকাৰৰ—
১. বিশেষ্য পদ: যি পদে কোনো ব্যক্তি, বস্তু, স্থান বা জাতিৰ নাম বুজায়। যেনে— ৰবীন, গুৱাহাটী।
২. বিশেষণ পদ: যি পদে বিশেষ্য বা সৰ্বনাম পদৰ গুণ, দোষ, অৱস্থা বা পৰিমাণ বুজায়। যেনে— ভাল, বগা।
৩. সৰ্বনাম পদ: বিশেষ্য পদৰ সলনি ব্যৱহাৰ হোৱা পদক সৰ্বনাম পদ বোলে। যেনে— মই, তেওঁ।
৪. ক্ৰিয়া পদ: যি পদৰ দ্বাৰা কোনো কাম কৰা বা হোৱা বুজায়। যেনে— খাইছে, পঢ়ে।
৫. অব্যয় পদ: যাৰ কোনো অৱস্থাতেই কোনো ৰূপ সলনি নহয়। যেনে— আৰু, কিন্তু।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১) ১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: 'লঘোন' কবিতাটোৰ কবিজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: কবিজনৰ নাম নৱকান্ত বৰুৱা।
প্ৰশ্ন ২: কবি নৱকান্ত বৰুৱাৰ জন্ম কোন জিলাত হৈছিল?
উত্তৰ: কবি নৱকান্ত বৰুৱাৰ জন্ম নগাঁও জিলাত হৈছিল।
প্ৰশ্ন ৩: কবিতাত কি গছৰ গুৰৰ কথা উল্লেখ আছে?
উত্তৰ: খেজুৰি গছৰ গুৰৰ কথা উল্লেখ আছে।
প্ৰশ্ন ৪: কবিতাত কি মাছ ভাজি খোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে?
উত্তৰ: ৰৌ মাছ ভাজি খোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে।
প্ৰশ্ন ৫: কবি নৱকান্ত বৰুৱাৰ মৃত্যু কোন চনত হৈছিল?
উত্তৰ: ২০০২ চনত তেখেতৰ মৃত্যু হৈছিল।
২) ২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: কবিয়ে জলপান হিচাপে কি কি বস্তু খাবলৈ বিচাৰিছে?
উত্তৰ: কবিয়ে ভোক নাই বুলি কৈয়ো ভাল চাই আধা সেৰ চিৰা, দৈৰ সলনি গাখীৰৰ ডাঠ সৰ, খেজুৰিৰ গুৰ আৰু মালভোগ কলৰ সলনি জাহাজী কল জলপান হিচাপে খাবলৈ বিচাৰিছে।
প্ৰশ্ন ২: পালোৱান নাহিলে কবিয়ে কি খাবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছে?
উত্তৰ: ভীম চিং পালোৱান আহিব বুলি আলু ভাজি থোৱা হৈছিল। যদি পালোৱান নাহে, তেন্তে সেই ভাজি থোৱা আলুকেইটা কবিয়ে নিজেই খোৱাৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছে।
প্ৰশ্ন ৩: কবি নৱকান্ত বৰুৱাই ক'ত ক'ত উচ্চ শিক্ষা লাভ কৰিছিল?
উত্তৰ: কবি নৱকান্ত বৰুৱাই নগাঁৱত স্কুলীয়া শিক্ষা শেষ কৰি শান্তিনিকেতনৰ পৰা বি.এ. পাছ কৰে আৰু পাছত আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী বিষয়ত এম.এ. ডিগ্ৰী লাভ কৰে।
প্ৰশ্ন ৪: কবি নৱকান্ত বৰুৱাৰ চাৰিখন উল্লেখযোগ্য পুথিৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: তেখেতৰ উল্লেখযোগ্য পুথি চাৰিখন হ'ল— 'হে অৰণ্য হে মহানগৰ', 'কপিলীপৰীয়া সাধু', 'আখৰৰ জখলা' আৰু 'ককাদেউতাৰ হাড়'।
প্ৰশ্ন ৫: 'লঘোন' কবিতাটোৰ মূল হাঁহি উঠা কথাটো কি?
উত্তৰ: লঘোন দিয়াৰ অৰ্থ হ'ল একো নোখোৱাকৈ উপবাসে থকা। কিন্তু কবিতাটোৰ মানুহজনে লঘোন বুলি কৈয়ো চিৰা, গাখীৰৰ সৰ, গুৰ, কল, ভজা আলু, আঙঠাত সেকা পাপৰ আৰু ৰৌ মাছ আদি পেট ভৰাই খাইছে; এইটোৱেই হৈছে কবিতাটোৰ মূল হাঁহি উঠা কথা।
১) উত্তৰ দিয়া:
ক) জয়মতী কুঁৱৰীৰ কাহিনীটো কোন সময়ৰ আছিল?
উত্তৰঃ জয়মতী কুঁৱৰীৰ কাহিনীটো আহোমসকলৰ দিনৰ আছিল।
খ) ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম কথাছবিখনৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ ৰূপকোঁৱৰ জ্যোতিপ্ৰসাদ আগৰৱালাই নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম কথাছবিখনৰ নাম আছিল ‘জয়মতী’।
গ) ৰাজফৈদৰ কোঁৱৰসকলক কিয় ঘূণীয়া কৰা হৈছিল?
উত্তৰঃ আহোম ৰাজ্যৰ নিয়ম মতে ঘূণীয়া মানুহ ৰজা হ'ব নোৱাৰে, সেয়ে কোঁৱৰসকল যাতে ৰজা হ'ব নোৱাৰে তাৰ বাবেই তেওঁলোকক ঘূণীয়া কৰা হৈছিল।
ঘ) গদাপাণি কোন ফৈদৰ ৰাজকোঁৱৰ আছিল? তেওঁক পত্নীয়ে কিয় পলাবলৈ উপদেশ দিছিল?
উত্তৰঃ গদাপাণি তুংখুঙীয়া ফৈদৰ ৰাজকোঁৱৰ আছিল। ৰজাৰ সৈন্যৰ লগত যুদ্ধ কৰি তেওঁ যাতে অকালতে ঘূণীয়া নহয় আৰু পিছত সৈন্য গোটাই ল'ৰা ৰজাক খেদি দেশৰ ৰজা হ'ব পাৰে, তাৰ বাবেই পত্নী জয়মতীয়ে তেওঁক পলাবলৈ উপদেশ দিছিল।
ঙ) তুংখুঙীয়া ফৈদৰ গদাপাণিৰ পত্নীগৰাকীৰ নাম কি? তেওঁক ক'ত কেনেদৰে শাস্তি দিয়া হৈছিল?
উত্তৰঃ গদাপাণিৰ পত্নীগৰাকীৰ নাম জয়মতী। তেওঁক জেৰেঙা পথাৰত এজোপা কাঁইটীয়া জুটুলি বগৰীয়া গছত বান্ধি চাবুকেৰে কোবাই, গাত চোৰাত পাত ঘঁহি আৰু উতলা পানী ঢালি নিৰ্মম শাস্তি দিয়া হৈছিল।
চ) সতী জয়মতীয়ে কিহৰ চানেকি থৈ গ'ল?
উত্তৰঃ দেশৰ মংগল আৰু স্বামীৰ প্ৰাণ ৰক্ষাৰ বাবে নিজৰ জীৱন ত্যাগ কৰি সতী জয়মতীয়ে সতীত্ব আৰু দেশপ্ৰেমৰ চানেকি থৈ গ'ল।
ছ) "— সেই কথাও তেওঁ সোঁৱৰাই দিলে।"— কোনে কাক কি কথা সোঁৱৰাই দিলে?
উত্তৰঃ মন্ত্ৰী লালুকসোলা বৰফুকনে ল'ৰা ৰজাক সোঁৱৰাই দিলে যে আহোম নিয়ম অনুসৰি কোনো ঘূণীয়া মানুহ ৰজা হ'ব নোৱাৰে।
২) দুই-তিনিশাৰীৰ ভিতৰত টোকা লিখা:
ফৈদ: আহোম ৰাজবংশৰ বিভিন্ন শাখা বা বংশ-পৰিয়ালসমূহক ফৈদ বোলা হৈছিল। এই ফৈদসমূহৰ মাজৰ পৰাই পৰৱৰ্তী সময়ত যোগ্য ৰাজকোঁৱৰক সিংহাসনৰ বাবে বাছনি কৰা হৈছিল।
গদাপাণি: গদাপাণি আছিল আহোমৰ তুংখুঙীয়া ফৈদৰ এজন অত্যন্ত সাহসী আৰু সুদৰ্শন ৰাজকোঁৱৰ। তেওঁ সতী জয়মতীৰ স্বামী আছিল আৰু পাছলৈ ল'ৰা ৰজাক পৰাস্ত কৰি আহোমৰ সিংহাসনত বহিছিল।
জেৰেঙা পথাৰ: জেৰেঙা পথাৰ হৈছে সেই ঐতিহাসিক স্থান, য'ত ল'ৰা ৰজাৰ সৈন্যই সতী জয়মতীক কাঁইটীয়া গছত বান্ধি অমানুষিক শাস্তি প্ৰদান কৰিছিল।
লালুকসোলা: লালুকসোলা বৰফুকন আছিল আহোম ৰজা চুলিক্ফা বা ল'ৰা ৰজাৰ এজন অতি চতুৰ আৰু ক্ষমতালোভী মন্ত্ৰী। নিজৰ ক্ষমতা ধৰি ৰাখিবলৈ তেওঁ নিৰ্দোষ কোঁৱৰসকলক ঘূণীয়া আৰু হত্যা কৰাৰ কু-পৰামৰ্শ দিছিল।
৩) শব্দ-অৰ্থ মিলোৱা:
আত্মত্যাগ — আত্ম-দান
বাটকটীয়া — প্ৰথম বাট দেখুৱাওঁতা
ফৈদ — বংশ
অক্ষুণ্ণ — নিখুঁত
ঘূণীয়া — দোষ বা খুঁত থকা
সম্ভ্ৰান্ত — মান্য
চমটা — আহোম ৰজাৰ দিনত মানুহক শাস্তি দিয়া নাল লগোৱা এটা ছাল
যাতনা — বৰ কষ্ট
চোৰাত — এবিধ বনৰীয়া গছ
জীয়া— শাস্তি
৪) বাক্য সাজা:
দোঘোৰ-মোঘোৰ: জয়মতীৰ কথা শুনি পলাই যাবলৈ গদাপাণি প্ৰথমতে দোঘোৰ-মোঘোৰত পৰিছিল।
আত্মত্যাগ: সতী জয়মতীৰ মহান আত্মত্যাগ অসমৰ ইতিহাসত চিৰস্মৰণীয় হৈ থাকিব।
উপদেশ: আমি সদায় জ্যেষ্ঠজনৰ ভাল উপদেশ মানি চলা উচিত।
চকু-পৰিল: ল'ৰা ৰজা আৰু লালুকসোলা বৰফুকনৰ নিষ্ঠুৰ চকু গদাপাণি কোঁৱৰৰ ওপৰত পৰিল।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: ল'ৰা ৰজাৰ আচল নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ ল'ৰা ৰজাৰ আচল নাম আছিল চুলিক্ফা।
প্ৰশ্ন ২: চুলিক্ফাক কিয় 'ল'ৰা ৰজা' বোলা হৈছিল?
উত্তৰঃ কম বয়সতে ৰাজপাটত বহাৰ বাবে তেওঁক 'ল'ৰা ৰজা' বোলা হৈছিল।
প্ৰশ্ন ৩: ল'ৰা ৰজাৰ চতুৰ আৰু ক্ষমতালোভী মন্ত্ৰীজন কোন আছিল?
উত্তৰঃ ল'ৰা ৰজাৰ মন্ত্ৰীজন আছিল লালুকসোলা বৰফুকন।
প্ৰশ্ন ৪: পত্নীৰ উপদেশ মানি গদাপাণি ক'লৈ পলাই গৈছিল?
উত্তৰঃ গদাপাণি নগা পাহাৰলৈ পলাই গৈছিল।
প্ৰশ্ন ৫: অত্যাচাৰী ল'ৰা ৰজাৰ শাসনৰ অন্ত পেলাই কোনে ৰাজপাটত বহিছিল?
উত্তৰঃ কোঁৱৰ গদাপাণিয়ে ল'ৰা ৰজাৰ শাসনৰ অন্ত পেলাই ৰাজপাটত বহিছিল।
২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: লালুকসোলা বৰফুকনে ল'ৰা ৰজাক কি কু-বুদ্ধি দিছিল?
উত্তৰঃ মন্ত্ৰী লালুকসোলাই নিজৰ ক্ষমতা অক্ষুণ্ণ ৰখাৰ স্বাৰ্থত ৰজাক বুদ্ধি দিছিল যে ৰজা হ'ব পৰা ফৈদৰ কোঁৱৰসকলক হয় মাৰি পেলাওক, নহ'লে ঘূণীয়া কৰক। কিয়নো আহোম নিয়মমতে ঘূণীয়া মানুহ ৰজা হ'ব নোৱাৰে আৰু এনে কৰিলে কোনেও তেওঁৰ ৰাজপাট কাঢ়ি ল'ব নোৱাৰিব।
প্ৰশ্ন ২: ল'ৰা ৰজাই অন্যান্য ৰাজকোঁৱৰসকলৰ ওপৰত কেনে অত্যাচাৰ চলাইছিল?
উত্তৰঃ মন্ত্ৰী লালুকসোলাৰ কথাত ভোল গৈ কোমলমতীয়া ল'ৰা ৰজাই ৰাজকোঁৱৰসকলক বিচাৰি ধৰিবলৈ সৈন্য পঠিয়াইছিল। সৈন্যই বহুতো কোঁৱৰক ধৰি কাৰোবাৰ কাণ কাটিলে, কাৰোবাৰ চকু কাঢ়িলে আৰু কোনোজনক নিৰ্দয়ভাৱে হত্যা কৰিলে।
প্ৰশ্ন ৩: গদাপাণিক ধৰিবলৈ অহাৰ সময়ত জয়মতীয়ে তেওঁক কি বুজাইছিল?
উত্তৰঃ ৰজাৰ সৈন্য অহা দেখি গদাপাণিয়ে যুদ্ধ কৰিব বিচাৰিছিল। কিন্তু জয়মতীয়ে বাধা দি ক'লে যে অকালতে সৈন্যৰ লগত যুঁজিলে তেওঁ ঘূণীয়া হ'ব পাৰে। সেয়ে তেওঁ আত্মগোপন কৰি সৈন্য-সামন্ত গোটাই পিছত ল'ৰা ৰজাক খেদি দেশৰ শাসনভাৰ লোৱাটোৱেই উচিত হ'ব।
প্ৰশ্ন ৪: ৰজাৰ সৈন্যই গদাপাণিক নাপাই কি কৰিলে?
উত্তৰঃ সৈন্যসকলে বিচাৰি গৈ যেতিয়া গদাপাণিক ঘৰত নাপালে, তেতিয়া তেওঁলোকে জয়মতীক বন্দী কৰি ৰাজকাৰেঙলৈ লৈ গ'ল। ৰজাই স্বামীৰ কথা সোধাত জয়মতীয়ে একো নকৈ মৌন হৈ ৰ'ল, যাৰ বাবে তেওঁক শাস্তি দিবলৈ জেৰেঙা পথাৰলৈ নিয়া হ'ল।
প্ৰশ্ন ৫: জেৰেঙা পথাৰত জয়মতীক কেনেধৰণৰ যাতনা ভোগ কৰিবলগীয়া হৈছিল?
উত্তৰঃ জেৰেঙা পথাৰত এজোপা কাঁইটীয়া বগৰী গছত বান্ধি জয়মতীক চাবুকেৰে কোবোৱা হৈছিল। গাত চোৰাত পাত ঘঁহি আৰু উতলা পানী ঢালি অকথ্য নিৰ্যাতন চলোৱা হৈছিল। কেইবাদিনো এনে নিষ্ঠুৰ জীয়াতু ভোগাৰ পাছত তেওঁ মৃত্যুবৰণ কৰে, তথাপি স্বামীৰ বাতৰি নিদিলে।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ :
১) তলত দিয়া শব্দকেইটাৰ অৰ্থ বাকচৰ পৰা বিচাৰি লিখা:
শস্যক্ষেত্ৰে — খেতি পথাৰ
অগণন — গণি শেষ নোহোৱা
বিলয় — লোপ পোৱা
যথা — যিদৰে
প্ৰফুল্ল — আনন্দিত
শিষ্ট — সাধু
হৰে — হৰণ কৰে
কদাচ — কেতিয়াও
শঠ — প্ৰবঞ্চক বা প্ৰতাৰক
২) "গুণীপুত্র" কবিতাটোৰ কথাখিনি তোমাৰ নিজৰ ভাষাৰে গদ্যত লিখা। (২ নম্বৰ)
উত্তৰ: খেতি পথাৰত বনৰীয়া বনে অনিষ্ট কৰাৰ দৰে মূৰ্খ পুত্ৰ হাজাৰ থাকিলেও কোনো উপকাৰ নহয়, বৰঞ্চ বংশৰ সুনাম নষ্ট হয়। সৰোবৰত পদুম ফুল ফুলি শোভা বঢ়োৱাৰ দৰে একমাত্ৰ গুণী আৰু শিষ্ট পুত্ৰই বংশৰ নাম উজ্জ্বল কৰে। বহু তৰাৰ সলনি এটা জোনাইহে জগতৰ আন্ধাৰ নাশ কৰিব পাৰে।
৩) এটা সম্পূৰ্ণ বাক্যত উত্তৰ দিয়া:
ক) কাৰ পৰা একো উপকাৰ নহয়?
উত্তৰ: মূৰ্খ পুত্ৰ এশ বা হাজাৰ থাকিলেও সিহঁতৰ পৰা একো উপকাৰ নহয়।
খ) কোনে বংশৰ নাম উজ্জ্বল কৰে?
উত্তৰ: গুণী পুত্ৰই বংশৰ নাম উজ্জ্বল কৰে।
গ) কবিয়ে কাক চন্দ্ৰ আৰু তৰাৰ লগত তুলনা কৰিছে? উত্তৰ: কবিয়ে এজন গুণী পুত্ৰক চন্দ্ৰৰ লগত আৰু অনেক মূৰ্খ পুত্ৰক তৰাৰ লগত তুলনা কৰিছে।
৪) এটা শব্দত প্ৰকাশ কৰা:
ক) যি আনক ঠগে — শঠ (বা প্ৰতাৰক)
খ) যি একো নাজানে — মূৰ্খ
৫) কবিতাটোত থকা বিশেষণ পদবোৰ বিচাৰি এখন তালিকা কৰা।
মূৰ্খ
বনৰীয়া
অগণন
শঠ
বহু
প্ৰফুল্ল
গুণী
শিষ্ট
শ্ৰেষ্ঠ
অসংখ্য
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
১) "গুণীপুত্র" কবিতাটিৰ কবিজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: "গুণীপুত্র" কবিতাটিৰ কবিজনৰ নাম বলদেৱ মহন্ত।
২) খেতি পথাৰত থকা কিহে কৃষকৰ অপকাৰ কৰে?
উত্তৰ: খেতি পথাৰত গজা বনৰীয়া বনে কৃষকৰ অপকাৰ কৰে।
৩) সৰোবৰত কি ফুলে শোভা বৃদ্ধি কৰে?
উত্তৰ: সৰোবৰত প্ৰফুল্ল কমলে (পদুম ফুলে) শোভা বৃদ্ধি কৰে।
৪) জগতৰ অন্ধকাৰ কোনে দূৰ কৰিব পাৰে?
উত্তৰ: জগতৰ অন্ধকাৰ এটি চন্দ্ৰই দূৰ কৰিব পাৰে।
৫) বলদেৱ মহন্তই ৰচনা কৰা পঢ়াশলীয়া পুথিখনৰ নাম কি?
উত্তৰ: বলদেৱ মহন্তই ৰচনা কৰা পঢ়াশলীয়া পুথিখনৰ নাম হ'ল 'উজুপাঠ'।
২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (৫০ টা শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: খেতি পথাৰ আৰু মূৰ্খ পুত্ৰৰ তুলনা কবিয়ে কেনেদৰে কৰিছে?
উত্তৰ: খেতি পথাৰত অপতৃণ বা বনৰীয়া বন গজিলে সি কৃষকৰ অগণন অনিষ্ট কৰে। ঠিক তেনেদৰে ঘৰ এখনত এশ বা হাজাৰটা মূৰ্খ পুত্ৰ থাকিলেও সিহঁতে পৰিয়ালৰ একো উপকাৰ নকৰে, বৰঞ্চ বংশলৈ লোকচানহে মাতি আনে।
প্ৰশ্ন ২: কি কাৰণে বংশৰ নাম বিলয় বা লোপ পায়?
উত্তৰ: কোনো এক বংশ বা পৰিয়ালত যদি বহুতো শঠ (প্ৰতাৰক) আৰু মূৰ্খ পুত্ৰৰ জন্ম হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ বেয়া স্বভাৱ আৰু কাম-কাজৰ বাবেই সমাজত সেই বংশৰ মান-সন্মান আৰু নাম সম্পূৰ্ণৰূপে বিলয় হয়।
প্ৰশ্ন ৩: গুণী পুত্ৰক কিয় সৰোবৰৰ পদুম ফুলৰ লগত তুলনা কৰা হৈছে?
উত্তৰ: পদুম ফুল ফুটিলে যেনেকৈ এটি পুখুৰী বা সৰোবৰৰ সৌন্দৰ্য চাৰিওফালে উজলি উঠে, তেনেকৈ এগৰাকী গুণী আৰু সুচৰিত্ৰবান পুত্ৰৰ সজ গুণৰ দ্বাৰা গোটেই বংশৰ মুখ উজ্জ্বল হৈ পৰে।
প্ৰশ্ন ৪: চন্দ্ৰ আৰু তৰাৰ উদাহৰণেৰে কবিয়ে কি বুজাব বিচাৰিছে?
উত্তৰ: আকাশত অসংখ্য তৰা থকা সত্ত্বেও সিহঁতে ৰাতিৰ আন্ধাৰ নাশ কৰিব নোৱাৰে; কিন্তু এটি মাত্ৰ জোনাই সমস্ত অন্ধকাৰ নাইকিয়া কৰে। একেদৰে হাজাৰ মূৰ্খ সন্তানতকৈ এজন গুণী পুত্ৰই সমাজৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ।
প্ৰশ্ন ৫: কবি বলদেৱ মহন্তৰ চমু পৰিচয় দিয়া।
উত্তৰ: বলদেৱ মহন্তৰ জন্ম ১৮৫০ চনত নগাঁৱত হৈছিল। তেওঁ শিশুৰ উপযোগী বহুতো নীতিশিক্ষামূলক কবিতা আৰু 'উজুপাঠ' নামৰ পঢ়াশলীয়া পুথি ৰচনা কৰিছিল। ১৮৯৫ চনত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ
১) তলৰ শব্দকেইটাৰ দ্বাৰা বাক্যবোৰ সম্পূৰ্ণ কৰা:
ক) জুই কুৰা দপদপাই জ্বলিছে।
খ) পেটৰ বিষত ল'ৰাটো চট্ফটাই আছে।
গ) গৰমত মানুহজন ধফফাই ফুৰিছে।
ঘ) পানীত পৰি ছাগলীজনীয়ে ককবকাই আছে।
ঙ) ছোৱালী দুজনীয়ে ফুচফুচাই কথা পাতিছে।
২) পাঠটিৰ যুক্তাক্ষৰ থকা শব্দবোৰ উলিয়াই বাক্য গঠন কৰা:
অভয়াৰণ্য (ণ্য = ণ + য): কাজিৰঙা এখন বিখ্যাত অভয়াৰণ্য।
উৎকণ্ঠা (ৎক = ৎ + ক, ণ্ঠ = ণ + ঠ): পৰীক্ষাৰ ফলাফলৰ বাবে সকলোৰে মনত উৎকণ্ঠা বাঢ়িছে।
তৎক্ষণাত (ৎক্ষ = ৎ + ক + ষ): খবৰটো পাই সি তৎক্ষণাত ঘৰলৈ গুচি গ'ল।
প্ৰশংসা (প্ৰ = প + ৰ, ংশ = ং + শ): ভাল কাম কৰিলে সকলোৱে প্ৰশংসা কৰে।
পুৰস্কৃত (স্কৃ = স + ক + ঋ): দৌৰ প্ৰতিযোগিতাত প্ৰথম হোৱা ল'ৰাজনক পুৰস্কৃত কৰা হ'ল।
৩) উত্তৰ লিখা:
ক) জুলু আৰু দুলুৰ ঘৰ ক'ত আছিল?
উত্তৰ: কাজিৰঙা অভয়াৰণ্যৰ ওচৰৰে এখন গাঁৱত জুলু আৰু দুলুৰ ঘৰ আছিল।
খ) জুলু আৰু দুলুৱে কেনেকৈ পহুৰ পোৱালিটো দেখা পাইছিল?
উত্তৰ: ওচৰৰ এটা হোলাত বৰশী বাই থাকোঁতে ধপংকৈ হোৱা এটা শব্দ শুনি সিহঁত উচপ খাই উঠে। তাৰ পিছত শব্দটো অনুসৰণ কৰি এখোজ-দুখোজকৈ আগবাঢ়ি গৈ হোলাৰ পানীত ককবকাই থকা অৱস্থাত পহুৰ পোৱালিটো দেখা পায়।
গ) জুলু আৰু দুলুৱে কেনেকৈ পহুৰ পোৱালিটো পানীৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিছিল? উদ্ধাৰ কৰি পোৱালিটো ক'ত গতাই দিছিল?
উত্তৰ: জুলু আৰু দুলুৱে তৎক্ষণাত পানীত নামি মেটেকা গুচাই গুচাই পহু পোৱালিটোৰ ওচৰ পালেগৈ। তাৰ পিছত পোৱালিটো দাঙি পাৰলৈ আনি উদ্ধাৰ কৰিলে। উদ্ধাৰ কৰাৰ পাছত দুয়োজনীয়ে আলোচনা কৰি বন বিষয়াৰ কাৰ্যালয়ত পোৱালিটো গতাই দিছিল।
ঘ) জুলু আৰু দুলুক কি কামৰ বাবে কোনে পুৰস্কৃত কৰিছিল?
উত্তৰ: বিপদৰ কথা চিন্তা নকৰি পানীত ককবকাই থকা এটি পহুৰ পোৱালি উদ্ধাৰ কৰি বন বিভাগক গতাই দিয়া সাহসিকতাৰ বাবে জিলা কৰ্তৃপক্ষই জুলু আৰু দুলুক পুৰস্কৃত কৰিছিল।
৪) তলৰ বাক্যবোৰ শুদ্ধকৈ সজোৱা:
ক) উচপ্ খাই ধপংকৈ শব্দত হোৱা জুলু আৰু দুলু উঠিল।
শুদ্ধ ৰূপ: ধপংকৈ হোৱা এটা শব্দত জুলু আৰু দুলু উচপ্ খাই উঠিল।
খ) পানী আৰু হোলাটো আছিল উপচি মেটেকাৰে।
শুদ্ধ ৰূপ: হোলাটো পানী আৰু মেটেকাৰে উপচি আছিল।
গ) আনোগৈ তুলি পানীৰ পৰা পোৱালিটো ব'লা।
শুদ্ধ ৰূপ: ব'লা পোৱালিটো পানীৰ পৰা তুলি আনোগৈ।
ঘ) গতাই পোৱালিটো বন বিষয়াক দিলেগৈ।
শুদ্ধ ৰূপ: বন বিষয়াক পোৱালিটো গতাই দিলেগৈ।
৫) বিপৰীত অৰ্থ বুজোৱা শব্দ লিখা:
ধুনীয়া : কুৎসিত
তৎক্ষণাত : পলমকৈ / ধীৰে-সুস্থে
শকত : ক্ষীণ
চুটি : দীঘল
সুখ : দুখ
পোহৰ : এন্ধাৰ
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ অনুশীলনৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১) ১ নম্বৰীয়া চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: জুলু আৰু দুলুৰ বয়স কিমান আছিল?
উত্তৰ: জুলুৰ বয়স দহ বছৰ আৰু দুলুৰ বয়স আঠ বছৰ আছিল।
প্ৰশ্ন ২: দুলুৱে কিহৰ টোপ ভাঙি আছিল?
উত্তৰ: দুলুৱে আমৰলি পৰুৱাৰ টোপ ভাঙি আছিল।
প্ৰশ্ন ৩: 'সুগৰী পহু' কাক বোলে?
উত্তৰ: ছাগলীৰ নিচিনা এবিধ সৰু পহুক সুগৰী পহু বোলে।
প্ৰশ্ন ৪: হোলাটো কিহেৰে উপচি আছিল?
উত্তৰ: হোলাটো পানী আৰু মেটেকাৰে উপচি আছিল।
প্ৰশ্ন ৫: পিছদিনা বাতৰি কাকতত কি কথা ওলাইছিল?
উত্তৰ: পিছদিনা বাতৰি কাকতত জুলু আৰু দুলুৰ সাহসৰ কথা প্ৰকাশ পাইছিল।
২) ২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ টা শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: 'অভয়াৰণ্য' বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰ: অভয়াৰণ্য হৈছে বনৰীয়া পশু-পক্ষীৰ বাবে চৰকাৰীভাৱে সংৰক্ষিত এটা নিৰাপদ বনাঞ্চল। এই অঞ্চলত বন্যপ্ৰাণীবোৰে কোনো বাধা বা চিকাৰীৰ ভয় নোহোৱাকৈ মুকলিমূৰীয়াকৈ বিচৰণ কৰি জীয়াই থাকিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে কাজিৰঙা এখন বিখ্যাত অভয়াৰণ্য।
প্ৰশ্ন ২: পহুৰ পোৱালিটো দেখি দুলুৱে বায়েকক কি কৈছিল?
উত্তৰ: পহুৰ পোৱালিটো হোলাৰ পানীত পৰি ককবকাই থকা দেখি দুলুৰ মনত বৰ বেজাৰ লাগিছিল। সেয়েহে তাই বায়েকক কৈছিল— "ব'লাচোন ব'লা। পোৱালিটো পানীৰ পৰা তুলি আনোঁগৈ। নহ'লে সি পানী খাই খাই মৰি থাকিব।"
প্ৰশ্ন ৩: জুলু আৰু দুলুৱে পহুৰ পোৱালিটোৰ ওচৰলৈ যাওঁতে পোৱালিটোৱে কি কৰিছিল আৰু কিয়?
উত্তৰ: জুলু আৰু দুলু যেতিয়া মেটেকা গুচাই গুচাই পানীৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি গৈছিল, তেতিয়া পহু পোৱালিটোৱে মানুহৰ উপস্থিতি বুজিব পাৰিছিল। পোৱালিটোৱে কিবা এটা বিপদৰ উমান পাই ভয় খাইছিল আৰু প্ৰাণৰ ভয়তে ইফাল-সিফাল কৰিবলৈ ধৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৪: বন বিষয়াই জুলু আৰু দুলুক কিয় প্ৰশংসা কৰিলে?
উত্তৰ: কণমানি বাই-ভনী দুগৰাকীয়ে নিজৰ বিপদৰ কথা অকণো চিন্তা নকৰি সাহসেৰে পানীত নামি সুগৰী পহুৰ পোৱালিটো উদ্ধাৰ কৰিছিল। উদ্ধাৰ কৰাৰ পাছত সঠিকভাৱে বন বিভাগৰ হাতত চমজাই দিয়াৰ বাবে বন বিষয়াই সিহঁতৰ কামত সন্তুষ্ট হৈ প্ৰশংসা কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৫: 'সাহসিকতা' পাঠটোৰ পৰা আমি কি শিক্ষা লাভ কৰোঁ?
উত্তৰ: এই পাঠটিৰ পৰা আমি শিক্ষা পাওঁ যে জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি সদায় দয়া আৰু মৰম ভাব ৰাখিব লাগে। কোনো প্ৰাণীক বিপদত পৰা দেখিলে ভয় নকৰি নিজৰ বুদ্ধি আৰু সাহসেৰে তাক সহায় বা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি অহাটো আমাৰ মানৱীয় কৰ্তব্য।
১) বাক্য ৰচনা কৰা:
ঠন ধৰি: বৈদিক যুগতেই ভাৰতত গণিত শাস্ত্ৰই ঠন ধৰি উঠিছিল।
শ্ৰীবৃদ্ধি: কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ফলত যিকোনো কামৰে শ্ৰীবৃদ্ধি ঘটে।
অনায়াসে: ৰামানুজনে ওপৰ শ্ৰেণীৰ অংকবোৰ অনায়াসে সমাধান কৰি সকলোকে চমক খুৱাইছিল।
একাণপতীয়া: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পঢ়া-শুনাত একাণপতীয়া মনযোগ দিয়া উচিত।
২) উত্তৰ লিখা:
ক) প্ৰাচীন কালৰ কেইজনমান ভাৰতীয় গণিতজ্ঞৰ নাম লিখা।
উত্তৰঃ বৰাহমিহিৰ, আৰ্যভট্ট, ব্ৰহ্মগুপ্ত, শ্ৰীপতি, শ্ৰীধৰাচাৰ্য, মহাবীৰ আৰু ভাস্কৰাচাৰ্য।
খ) ৰামানুজনৰ সম্পূৰ্ণ নাম কি?
উত্তৰঃ শ্ৰীনিবাস ৰামানুজন আয়েংগাৰ।
গ) ৰামানুজনৰ ঘৰ ক'ত আছিল?
উত্তৰঃ তামিলনাডুৰ তাঞ্জোৰ জিলাৰ ইৰোড নামৰ গাঁৱত।
ঘ) ৰামানুজনে কোনটো বিষয় আটাইতকৈ ভাল পাইছিল? তেওঁ কোনটো বিষয়ত বৰ দুৰ্বল আছিল?
উত্তৰঃ ৰামানুজনে আটাইতকৈ গণিত বিষয় ভাল পাইছিল আৰু তেওঁ ইংৰাজী বিষয়ত বৰ দুৰ্বল (কেঁচা) আছিল।
ঙ) ৰামানুজনে কি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?
উত্তৰঃ ৰামানুজনে অংকৰ বহুত নতুন সূত্ৰ আৰু এশৰো অধিক উপপাদ্যৰ প্ৰমাণ আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
চ) ৰামানুজনৰ সময়ত ইংলেণ্ডৰ বিখ্যাত গণিতজ্ঞজনৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰঃ গডফ্ৰে হেৰল্ড হাৰ্ডি।
ছ) ৰামানুজনে ইংলেণ্ডত কি সন্মান লাভ কৰিছিল?
উত্তৰঃ ৰামানুজনে ইংলেণ্ডত ‘ৰয়েল ছ’চাইটি’ আৰু ‘ট্ৰিনিটি কলেজ’ৰ ‘সভ্য’ সন্মান লাভ কৰিছিল।
৩) পাঠটোত থকা ক্ৰিয়া পদবোৰৰ এখন তালিকা প্ৰস্তুত কৰা:
উঠিছিল
ধৰি উঠে
পায়
হৈছিল
দিয়ে
কৰিছিল
হয়
সোমাল
লিখিলে
পালে
পালেগৈ
হ’ল
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: পৃথিৱীৰ মানুহে ৰামানুজনক কি হিচাপে চিনি পায়?
উত্তৰঃ অংকৰ মহান যাদুকৰ হিচাপে।
প্ৰশ্ন ২: হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত গণিতত দেখুওৱা পাৰদৰ্শিতাৰ বাবে ৰামানুজনে কি বৃত্তি পাইছিল?
উত্তৰঃ ‘সুব্ৰহ্মণ্যম’ বৃত্তি।
প্ৰশ্ন ৩: ৰামানুজন কিমান চনত ইংলেণ্ডলৈ গৈছিল?
উত্তৰঃ ১৯১৪ চনত।
প্ৰশ্ন ৪: হাৰ্ডিয়ে ৰামানুজনক ইংলেণ্ডৰ কোনখন কলেজত ভৰ্তি কৰাইছিল?
উত্তৰঃ ট্ৰিনিটি কলেজত।
প্ৰশ্ন ৫: ৰামানুজনৰ মৃত্যু কি ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ হৈছিল?
উত্তৰঃ যক্ষ্মা ৰোগত।
২ নম্বৰীয়া অতিৰিক্ত প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: ৰামানুজনৰ জন্ম আৰু প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰঃ ৰামানুজনৰ জন্ম ১৮৮৭ চনৰ ২২ ডিচেম্বৰত তামিলনাডুৰ তাঞ্জোৰ জিলাৰ ইৰোড নামৰ গাঁৱত হৈছিল। তেওঁ সৰুৰে পৰা প্ৰখৰ স্মৃতিশক্তিৰ অধিকাৰী আছিল। পাঁচ বছৰ বয়সত কুম্ভকোণমৰ এখন প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত দেউতাকে তেওঁৰ নাম লগাই দিছিল।
প্ৰশ্ন ২: ৰামানুজনে কলেজীয়া পৰীক্ষাত কিয় উত্তীৰ্ণ হ'ব নোৱাৰিলে?
উত্তৰঃ ১৯০৪ চনত কুম্ভকোণম কলেজত ভৰ্তি হোৱা ৰামানুজনে অংক অতি ভাল পাইছিল আৰু সংস্কৃততো অনুৰাগ আছিল। কিন্তু ইংৰাজী বিষয়ত তেওঁ একেবাৰে কেঁচা আছিল। সেইবাবে কলেজীয়া পৰীক্ষাত দুবাৰ অৱতীৰ্ণ হৈও তেওঁ উত্তীৰ্ণ হ’ব নোৱাৰিলে।
প্ৰশ্ন ৩: ৰামানুজনৰ চাকৰি আৰু অংকৰ সাধনা কেনেদৰে চলিছিল?
উত্তৰঃ বাইশ বছৰ বয়সত বিয়া কৰাই ৰামানুজনে এটি কেৰাণীৰ চাকৰিত সোমাইছিল। অফিচৰ চাকৰি আৰু ঘৰুৱা লেঠাৰ মাজতো তেওঁ নিৰন্তৰ সাধনা চলাই গৈছিল। এই একাণপতীয়া চেষ্টাৰ ফলতে তেওঁ অংকৰ বহুতো নতুন সূত্ৰ আৰু উপপাদ্য আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৪: গণিতজ্ঞ হাৰ্ডিয়ে ৰামানুজনৰ বিষয়ে কেনেদৰে গম পাইছিল?
উত্তৰঃ ৰামানুজনে নিজৰ নতুন গাণিতিক আৱিষ্কাৰসমূহৰ বিষয়ে জনাই ইংলেণ্ডৰ বিখ্যাত গণিতজ্ঞ গডফ্ৰে হেৰল্ড হাৰ্ডিলৈ চিঠি লিখিছিল। সেই চিঠিখন পঢ়িয়েই হাৰ্ডিয়ে ৰামানুজনৰ মাজত এটি ‘অমূল্য মাণিক’ৰ সন্ধান পাইছিল আৰু তেওঁক ইংলেণ্ডলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছিল।
প্ৰশ্ন ৫: 'ৰয়েল ছ'চাইটি'ৰ সভ্য হিচাপে ৰামানুজনৰ স্বীকৃতি কেনেকুৱা আছিল?
উত্তৰঃ নিজৰ অসাধাৰণ প্ৰতিভাৰ বলত ৰামানুজনে ইংলেণ্ডৰ বিখ্যাত ‘ৰয়েল ছ’চাইটি’ আৰু ‘ট্ৰিনিটি কলেজ’ৰ ‘সভ্য’ সন্মান লাভ কৰিছিল। এই সন্মান অৰ্জন কৰা সমগ্ৰ ভাৰতবৰ্ষৰ ভিতৰতে ৰামানুজন আছিল দ্বিতীয়গৰাকী ব্যক্তি।
অনুশীলনীৰ প্ৰশ্নোত্তৰ
১) জনমভূমি কাক বোলে?
উত্তৰ: যি দেশত মানুহে জন্ম গ্ৰহণ কৰে, অৰ্থাৎ নিজৰ ওপজা দেশখনকে জনমভূমি বোলে।
২) 'জনমভূমি' কবিতাটো আবৃত্তি কৰা।
(ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পাঠত থকা কবিতাটো স্পষ্ট উচ্চাৰণ আৰু লয় ৰাখি মুখস্থ গাই শুনাব লাগিব)
৩) তলত দিয়া শব্দকেইটাৰে বাক্য সাজা:
জনমভূমি: ভাৰতবৰ্ষই আমাৰ মৰমৰ জনমভূমি।
চৰণ: সাগৰে আমাৰ দেশৰ চৰণ দুখনি ধুৱাই দিয়ে।
চিকুণি: আমাৰ চেনেহী দেশখন দেখিবলৈ বৰ চিকুণি।
সুৱদি: ভাই-ভনীটিৰ সুৱদি মাতে ঘৰখন আনন্দময় কৰি তোলে।
পৃথিৱী: পৃথিৱীৰ বুকুত কত যে ধুনীয়া ফুল ফুলে।
৪) ব্যাকৰণ:
সৰ্বনাম পদ কাক বোলে?
উত্তৰ: নামৰ সলনি যি পদ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, তাকে সৰ্বনাম পদ বোলে; যেনে— 'যিখনি', 'সিখনি'।
অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ (৫ টা)
প্ৰশ্ন ১: 'জনমভূমি' কবিতাটিৰ কবিজনৰ নাম কি?
উত্তৰ: এম. ইব্রাহীম আলী।
প্ৰশ্ন ২: কবিয়ে সম্পাদনা কৰি উলিওৱা শিশু আলোচনীখনৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰ: 'কাঁচি জোন'।
প্ৰশ্ন ৩: দেশৰ শিতানত কি আছে?
উত্তৰ: পর্বত শাৰী।
প্ৰশ্ন ৪: ভৈয়ামখনিৰ বহল বুকুত কোনে দলিচা পাৰি দিয়ে?
উত্তৰ: দূৱৰিয়ে।
প্ৰশ্ন ৫: 'দলিচা' শব্দৰ অৰ্থ কি?
উত্তৰ: ঘৰৰ মজিয়া আদিত পাৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ডাঠ কাপোৰ।
২ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ টা শব্দৰ ভিতৰত) (৫ টা)
প্ৰশ্ন ১: আমাৰ জনমভূমিখন দেখিবলৈ কেনেকুৱা?
উত্তৰ: আমাৰ জনমভূমিখন অতিকে চিকুণি, চেনেহী আৰু শুৱনি। ই সুজলা-সুফলা আৰু সেউজীয়া বেশেৰে সুশোভিত। পৃথিৱীৰ ক’তো এনে ধুনীয়া দেশ বিচাৰি পোৱা নাযায়।
প্ৰশ্ন ২: কবি এম. ইব্রাহীম আলীৰ শিক্ষা জীৱনৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰ: কবি এম. ইব্রাহীম আলী সৰুৰে পৰা বৰ মেধাবী আৰু অধ্যৱসায়ী আছিল। তেওঁ প্ৰৱেশিকাৰ পৰা এম. এ. পৰীক্ষালৈকে সকলোবোৰ পৰীক্ষাত প্ৰাইভেট পৰীক্ষাৰ্থী হিচাপে অৱতীৰ্ণ হৈ কৃতিত্বৰে উত্তীৰ্ণ হৈছিল।
প্ৰশ্ন ৩: কবিয়ে লিখা শিশু উপযোগী তিনিখন পুথিৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: কবি এম. ইব্রাহীম আলীয়ে সৰু ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে লিখা তিনিখন পুথি হ'ল— 'কুমাৰী জেবুল্লিছা', 'পৰীৰ দেশ' আৰু 'চেহৰাব ৰোস্তম'।
প্ৰশ্ন ৪: ভাই-ভনীটিৰ সুৱদি মাতে পৃথিৱীখন কেনেকুৱা কৰে আৰু দেশখনত কাৰ কাৰ মৰম উপচি পৰে?
উত্তৰ: ভাই-ভনীটিৰ সুৱদি মাতে গোটেই পৃথিৱীখনকে স্বৰ্গৰ দৰে সুখৰ কৰে। তদুপৰি এই মৰমৰ দেশখনত আইৰ অপাৰ চেনেহ আৰু পিতাৰ মৰম উপচি পৰে।
প্ৰশ্ন ৫: কবিয়ে জনমভূমিক স্বৰ্গতকৈও অধিক বুলি কিয় কৈছে?
উত্তৰ: আমাৰ ওপজা দেশখন পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতকৈ আপোন আৰু শুৱনি। ইয়াৰ বুকুত পিতা-মাতাৰ মৰম আৰু প্ৰকৃতিৰ অপৰূপ সৌন্দৰ্য্য ভৰি থকা
১) উত্তৰ লিখা:
ক) চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ সৰু কালৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ সৰু কালৰ নাম চন্দ্ৰপ্ৰভা আছিল।
খ) চন্দ্ৰপ্ৰভা কেনে স্বভাৱৰ আছিল?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভা কষ্টসহিষ্ণু, নিৰ্ভীক আৰু আত্মনিৰ্ভৰশীল স্বভাৱৰ আছিল।
গ) চন্দ্ৰপ্ৰভাক কাৰ আদৰ্শই অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভাক মহাত্মা গান্ধীৰ আদৰ্শই অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল।
ঘ) চন্দ্ৰপ্ৰভাই গঢ়ি তোলা অসমৰ বিখ্যাত নাৰী সংগঠনটোৰ নাম কি?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভাই গঢ়ি তোলা অসমৰ বিখ্যাত নাৰী সংগঠনটোৰ নাম হ’ল 'অসম মহিলা সমিতি'।
ঙ) চন্দ্ৰপ্ৰভাই স্ত্ৰী-শিক্ষা বাবে কি সেৱা আগবঢ়াইছিল?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভাই স্ত্ৰী-শিক্ষাৰ প্ৰসাৰৰ বাবে বালিকা স্কুল পাতি দিছিল আৰু নিজে কালজিৰাপাৰা বালিকা স্কুল তথা তেজপুৰ বালিকা মজলীয়া স্কুলত শিক্ষকতা কৰি নাৰী শিক্ষাৰ দিশত সেৱা আগবঢ়াইছিল।
চ) চন্দ্ৰপ্ৰভাই কিয় আৰু কেইবাৰ কাৰাবাস খাটিছিল?
উত্তৰ: ১৯৩১ চনত আইন অমান্য আন্দোলন আৰু ১৯৪২ চনত ইংৰাজৰ বিৰুদ্ধে ভাৰত ত্যাগ আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে চন্দ্ৰপ্ৰভাই দুবাৰ কাৰাবাস খাটিছিল।
ছ) চন্দ্ৰপ্ৰভাই ৰচনা কৰা পুথিসমূহৰ নাম লিখা।
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভাই ৰচনা কৰা পুথিসমূহ হ’ল— প্ৰকাশিত পুথি 'পিতৃ-ভিঠা', অপ্ৰকাশিত উপন্যাস 'শেষ প্ৰভা', 'অপৰাজিতা' আৰু 'কণ্ঠমালা'। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ 'অসম প্ৰাদেশিক মহিলা সমিতিৰ ইতিবৃত্ত' নামৰ পুথিখনো ৰচনা কৰিছিল।
জ) চন্দ্ৰপ্ৰভাক কি উপাধি প্ৰদান কৰা হয়?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভাক 'পদ্মশ্ৰী' উপাধি প্ৰদান কৰা হয়।
২) শুদ্ধ উত্তৰ লিখা:
ক) চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীয়ে স্বদেশী বস্ত্ৰ পিন্ধিবলৈ লৈছিল।
খ) চন্দ্ৰপ্ৰভা এগৰাকী সুলেখিকা আছিল।
গ) চন্দ্ৰপ্ৰভাৰ প্ৰকাশিত পুথিখনৰ নাম পিতৃ-ভিঠা।
ঘ) চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীক পদ্মশ্ৰী উপাধি প্ৰদান কৰা হয়।
৩) খালী ঠাঁই পূৰ কৰা:
ক) বৰপেটা জিলাৰ বজালীৰ দৈ-শিগুৰি গাঁৱত চন্দ্ৰপ্ৰভাৰ জন্ম হয়।
খ) চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীয়ে ১৯২৬ চনত 'অসম মহিলা সমিতি' নামৰ সংগঠন এটি গঢ়ি তোলে।
গ) চন্দ্ৰপ্ৰভাই মহাত্মা গান্ধীৰ আদৰ্শেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।
ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে অতিৰিক্ত প্ৰশ্নোত্তৰ
১ নম্বৰীয়া চমু প্ৰশ্ন-উত্তৰ:
প্ৰশ্ন ১: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ পিতৃ আৰু মাতৃৰ নাম কি আছিল?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ পিতৃৰ নাম ৰাতিৰাম মজুমদাৰ আৰু মাতৃৰ নাম গংগাপ্ৰিয়া আছিল।
প্ৰশ্ন ২: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ জন্ম কেতিয়া হৈছিল?
উত্তৰ: ১৯০১ চনৰ ১৫ মাৰ্চত চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ জন্ম হৈছিল।
প্ৰশ্ন ৩: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীয়ে সম্পাদনা কৰা আলোচনীখনৰ নাম কি?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীয়ে সম্পাদনা কৰা আলোচনীখনৰ নাম 'অভিযাত্ৰী'।
প্ৰশ্ন ৪: ভাৰত চৰকাৰে কিমান চনত চন্দ্ৰপ্ৰভাক 'পদ্মশ্ৰী' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল?
উত্তৰ: ১৯৭২ চনত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁক 'পদ্মশ্ৰী' উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৫: পদ্মশ্ৰী স্মাৰকৰ পদুম ফুলটোৰ পাহি কেইটা থাকে?
উত্তৰ: পদ্মশ্ৰী স্মাৰকৰ পদুম ফুলটোৰ পাহি পাঁচটা থাকে।
২ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন-উত্তৰ (প্ৰতিটো ৫০ শব্দৰ ভিতৰত):
প্ৰশ্ন ১: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীয়ে সমাজ সংস্কাৰৰ বাবে কি কি কাম কৰিছিল?
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভাই সমাজৰ কুসংস্কাৰ আৰু দুৰ্নীতিবোধ দূৰ কৰা, বাল্যবিবাহ ৰোধ, জাতিভেদ প্ৰথা লোপ কৰা, নাৰী মুক্তি আৰু মদ-ভাং বৰ্জন আদি কাৰ্যসূচীৰে কাম কৰিছিল। তেওঁ হৰিজনসকলৰ শিক্ষাৰ বাবেও অশেষ চেষ্টা চলাইছিল।
প্ৰশ্ন ২: মহিলাসকলক একত্ৰিত কৰিবলৈ চন্দ্ৰপ্ৰভাই কেনেদৰে কাম কৰিছিল?
উত্তৰ: বাট-পথৰ সুচল নথকা গাঁও অঞ্চলত চন্দ্ৰপ্ৰভাই নিজে চাইকেল চলাই গৈ পিছপৰা মহিলাসকলক ঘৰৰ পৰা উলিয়াই আনিছিল। তেওঁলোকক সজাগ কৰি ১৯২৬ চনত 'অসম মহিলা সমিতি' গঠন কৰিছিল আৰু ঘৰতে সূতা কাটি কাপোৰ ববলৈ শিকাইছিল।
প্ৰশ্ন ৩: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ কৰ্মজীৱন বা শিক্ষকতাৰ বিষয়ে চমুকৈ লিখা।
উত্তৰ: সৰুৰে পৰা পঢ়া-শুনাত ধাউতি থকা চন্দ্ৰপ্ৰভাই নানা ঘাত-প্ৰতিঘাতৰ মাজেৰে নৰ্মাল পাছ কৰিছিল। তাৰ পিছত তেওঁ কালজিৰাপাৰাৰ বালিকা স্কুলৰ শিক্ষয়িত্ৰী আৰু তেজপুৰ বালিকা মজলীয়া স্কুলৰ প্ৰধান শিক্ষয়িত্ৰী হিচাপে কাম কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৪: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণীৰ সাহিত্য চৰ্চাৰ চমু পৰিচয় দিয়া।
উত্তৰ: চন্দ্ৰপ্ৰভা শইকীয়াণী এগৰাকী সুলেখিকা আছিল। তেওঁৰ একমাত্ৰ প্ৰকাশিত উপন্যাসখন হ’ল 'পিতৃ-ভিঠা' (১৯৩৭)। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ 'শেষ প্ৰভা', 'অপৰাজিতা' আৰু 'কণ্ঠমালা' নামৰ তিনিখন অপ্ৰকাশিত উপন্যাস ৰচনা কৰাৰ লগতে 'অভিযাত্ৰী' নামৰ আলোচনীখন সম্পাদনা কৰিছিল।
প্ৰশ্ন ৫: 'পদ্মশ্ৰী' সন্মান কা কাক আৰু কিয় দিয়া হয়?
উত্তৰ: সাহিত্য, সংস্কৃতি, ক্ৰীড়া আৰু মানৱ সেৱা আদি বিভিন্ন দিশত সুখ্যাতি অৰ্জন কৰা বিশিষ্ট ব্যক্তিসকলক এই সন্মান জনোৱা হয়। ১৯৫৪ চনৰ পৰা ভাৰত চৰকাৰে এই বঁটা প্ৰদান কৰি আহিছে আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে এক বিশেষ অনুষ্ঠানত এই সন্মান প্ৰদান কৰে।