১ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন (১৫ টা)
১. ইংৰাজী শব্দ 'Culture' কোন ভাষাৰ শব্দৰ পৰা আহিছে? [GU 2024]
উত্তৰ: লেটিন ভাষাৰ শব্দ 'Cultura' বা 'Colere'ৰ পৰা আহিছে (যাৰ অৰ্থ হ'ল কৰ্ষণ কৰা বা সংস্কাৰ কৰা)।
২. অবস্তুগত (অপার্থিৱ) সংস্কৃতিৰ এটা উদাহৰণ দিয়া। [GU 2024]
উত্তৰ: ধৰ্মীয় বিশ্বাস / নৈতিক মূল্যবোধ / লোকগীত।
৩. "Primitive Culture" (১৮৭১) নামৰ বিখ্যাত গ্ৰন্থখনৰ লেখক কোন?
উত্তৰ: এডৱাৰ্ড বি. টাইলৰ (Edward B. Tylor)।
৪. সংস্কৃতিৰ দুটা প্ৰধান ভাগ কি কি?
উত্তৰ: বস্তুগত সংস্কৃতি (Material Culture) আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতি (Non-Material Culture)।
৫. বস্তুগত আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতিৰ ধাৰণাটো কোনে পোনপ্ৰথমে আগবঢ়াইছিল?
উত্তৰ: ডব্লিউ. এফ. অগবাৰ্ণ (W. F. Ogburn, ১৯২২ চনত তেওঁৰ 'Social Change' নামৰ গ্ৰন্থত)।
৬. বস্তুগত সংস্কৃতিৰ এটা উদাহৰণ দিয়া।
উত্তৰ: অট্টালিকা / সাজ-পোছাক / কম্পিউটাৰ।
৭. "সংস্কৃতি হ'ল সেই জটিল সমগ্ৰতা য'ত জ্ঞান, বিশ্বাস, কলা, নীতি, আইন আৰু প্ৰথা অন্তৰ্ভুক্ত থাকে" — এই সংজ্ঞা কোনে দিছিল?
উত্তৰ: ই. বি. টাইলৰ (E. B. Tylor)।
৮. 'সাংস্কৃতিক বিলম্বন' (Cultural Lag) ধাৰণাটো কোনে উদ্ভাৱন কৰিছিল?
উত্তৰ: ডব্লিউ. এফ. অগবাৰ্ণ (W. F. Ogburn)।
৯. সংস্কৃতি জন্মগত নে অৰ্জিত গুণ?
উত্তৰ: সংস্কৃতি হৈছে এক অৰ্জিত (Learned) আৰু সামাজিক গুণ।
১০. এচাম মানুহৰ মাজৰ পৰা আন এচাম মানুহলৈ সংস্কৃতিৰ বিস্তাৰ ঘটা প্ৰক্ৰিয়াটোক কি বোলে?
উত্তৰ: সাংস্কৃতিক সঞ্চাৰণ বা ব্যাপ্তন (Cultural Diffusion)।
১১. শিক্ষা সংস্কৃতিক সংৰক্ষণ কৰাৰ এক মাধ্যমনে?
উত্তৰ: হয়, শিক্ষা হৈছে সংস্কৃতি সংৰক্ষণ আৰু বিকাশৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মাধ্যম।
১২. আধুনিকীকৰণে সংস্কৃতিৰ কোনটো দিশত দ্ৰুত পৰিৱৰ্তন আনে?
উত্তৰ: বস্তুগত সংস্কৃতিত (Material Culture)।
১৩. 'Enculturation' (স্ব-সংস্কৃতিকৰণ) বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰ: ব্যক্তিয়ে নিজৰ সমাজৰ সংস্কৃতি, নীতি-নিয়ম আৰু মূল্যবোধসমূহ আয়ত্ত কৰা প্ৰক্ৰিয়াক Enculturation বোলে।
১৪. 'Acculturation' (সংস্কৃতি গ্ৰহণ/পৰসংস্কৃতিকৰণ) কি?
উত্তৰ: দুটা ভিন্ন সংস্কৃতিৰ প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শৰ ফলত এটা সংস্কৃতিয়ে আন এটা সংস্কৃতিৰ উপাদান গ্ৰহণ কৰা প্ৰক্ৰিয়া।
১৫. শিক্ষা আৰু সংস্কৃতিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কিধৰণৰ?
উত্তৰ: শিক্ষা আৰু সংস্কৃতি পৰস্পৰ নিৰ্ভৰশীল আৰু একেটা মুদ্ৰাৰে দুটা পিঠি।
২ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন (১৫ টা) :
১. সংস্কৃতিৰ এটা সৰল আৰু প্ৰামাণিক সংজ্ঞা দিয়া। [GU 2024]
উত্তৰ: সমাজবিজ্ঞানী মেকআইভাৰ আৰু পেজৰ মতে, "সংস্কৃতি হৈছে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি, চিন্তা-চৰ্চা, সাহিত্য, ধৰ্ম, মনোৰঞ্জন আৰু আনন্দ প্ৰকাশৰ মাধ্যম।" চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে, "আমি যি সেয়াই আমাৰ সংস্কৃতি" (Culture is what we are)।
২. বস্তুগত সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা? [GU 2024]
উত্তৰ: মানুহে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ লগত অভিযোজন কৰিবলৈ নিজৰ কাৰিকৰী দক্ষতাৰে সৃষ্টি কৰা সকলো দৃশ্যমান আৰু স্পৰ্শযোগ্য ভৌতিক সামগ্ৰীকে বস্তুগত সংস্কৃতি বোলে। যেনে— ঘৰ-দুৱাৰ, যন্ত্ৰ-পাতি, সাজ-পোছাক, বৈজ্ঞানিক সঁজুলি আদি।
৩. অবস্তুগত সংস্কৃতি বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰ: মানৱ সমাজৰ অদৃশ্য, মনস্তাত্ত্বিক আৰু ভাৱধাৰাৰ লগত জড়িত উপাদানসমূহক অবস্তুগত সংস্কৃতি বোলে। ই স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰি যদিও ব্যক্তিৰ আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। যেনে— ধৰ্মীয় বিশ্বাস, ভাষা, লোকবিশ্বাস, ৰীতি-নীতি, নৈতিক আদৰ্শ আৰু কলা।
৪. সংস্কৃতিৰ যিকোনো দুটা মূল বৈশিষ্ট্য লিখা।
উত্তৰ:
সংস্কৃতি অৰ্জিত গুণ: সংস্কৃতি জৈৱিকভাৱে বংশগতিৰ জৰিয়তে নাহে, বৰঞ্চ মানুহে সমাজৰ পৰা শিক্ষণ আৰু অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে আহৰণ কৰে।
সংস্কৃতি হস্তান্তৰযোগ্য: ই ভাষা, সংকেত আৰু শিক্ষাৰ জৰিয়তে পুৰণি প্ৰজন্মৰ পৰা নতুন প্ৰজন্মলৈ স্থানান্তৰিত হয়।
৫. সাংস্কৃতিক বিলম্বন (Cultural Lag) কি?
উত্তৰ: ডব্লিউ. এফ. অগবাৰ্ণৰ মতে, বস্তুগত সংস্কৃতি যি দ্ৰুত গতিত আগবাঢ়ে, তাৰ তুলনাত অবস্তুগত সংস্কৃতি (মূল্যবোধ, চিন্তাধাৰা, নীতি-নিয়ম) সমানে আগবাঢ়িব নোৱাৰি পিছপৰি ৰয়। বস্তুগত আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতিৰ এই গতিৰ ব্যৱধানকেই সাংস্কৃতিক বিলম্বন বোলে।
৬. শিক্ষা আৰু সংস্কৃতিৰ পাৰস্পৰিক সম্পৰ্কৰ দুটা দিশ লিখা।
উত্তৰ:
সংস্কৃতিয়ে শিক্ষাৰ লক্ষ্য, নীতি আৰু পাঠ্যক্ৰম নিৰ্ধাৰণ কৰে।
শিক্ষাই সংস্কৃতিক বিকৃতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰি পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ মাজত সুৰক্ষিতভাৱে সঞ্চাৰিত কৰে।
৭. সংস্কৃতিৰ দুটা প্ৰধান কাৰ্য উল্লেখ কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ:
মানৱ আচৰণক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰি সমাজত শৃংখলা বজাই ৰখা।
ব্যক্তিক সামাজিক পৰিৱেশ আৰু প্ৰাকৃতিক প্ৰত্যাহ্বানৰ লগত খাপ খাবলৈ (অভিযোজন) সহায় কৰা।
৮. সংস্কৃতিত পাঠ্যক্ৰমৰ ভূমিকা কি?
উত্তৰ: পাঠ্যক্ৰম হৈছে সমাজৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ এক প্ৰতিফলন। সমাজ এখনৰ মহৎ সাহিত্য, বুৰঞ্জী, বিজ্ঞান আৰু মূল্যবোধসমূহ পাঠ্যক্ৰমত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক সংস্কৃতিবান নাগৰিক হিচাপে গঢ় দিয়া হয়।
৯. সংস্কৃতি গতিশীল বুলি কিয় কোৱা হয়?
উত্তৰ: সংস্কৃতি কোনো স্থিৰ বা জড় বস্তু নহয়। সময়ৰ পৰিৱৰ্তন, নতুন বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ আৰু বাহ্যিক সংস্কৃতিৰ সংস্পৰ্শৰ ফলত পুৰণি ৰীতি-নীতি সলনি হৈ সমাজৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি সংস্কৃতিয়ে নতুন ৰূপ ধাৰণ কৰে বাবে ই গতিশীল।
১০. বস্তুগত আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজৰ দুটা পাৰ্থক্য লিখা।
উত্তৰ:
বস্তুগত সংস্কৃতি দৃশ্যমান আৰু স্পৰ্শযোগ্য (যেনে- দলং, মোবাইল); আনহাতে অবস্তুগত সংস্কৃতি অদৃশ্য আৰু অনুভৱগম্য (যেনে- আদৰ্শ, প্ৰেম, বিশ্বাস)।
বস্তুগত সংস্কৃতিৰ পৰিৱৰ্তন অতি দ্ৰুত, কিন্তু অবস্তুগত সংস্কৃতি অতি ধীৰ গতিত সলনি হয়।
১১. সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ (Cultural Pluralism) কি?
উত্তৰ: যেতিয়া এখন সমাজত বিভিন্ন জাতি, ধৰ্ম বা ভাষাৰ ভিন্ন সাংস্কৃতিক গোষ্ঠীয়ে নিজ নিজ সাংস্কৃতিক স্বকীয়তা আৰু পৰিচয় বজাই ৰাখি একত্ৰে শান্তিপূৰ্ণভাৱে সহাৱস্থান কৰে, তাকে সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ বোলে।
১২. শিক্ষাৰ জৰিয়তে সাংস্কৃতিক সংস্কাৰ কেনেদৰে সম্ভৱ?
উত্তৰ: শিক্ষাই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মনত যুক্তি আৰু বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভংগীৰ বিকাশ ঘটায়, যাৰ ফলত সমাজত চলি থকা অন্ধবিশ্বাস, কু-প্ৰথা আৰু কু-সংস্কাৰসমূহ আঁতৰাই সংস্কৃতিক পৰিশোধিত কৰা সম্ভৱ হয়।
১৩. সংস্কৃতি আৰু ব্যক্তিত্বৰ মাজত সম্পৰ্ক কি?
উত্তৰ: ব্যক্তিয়ে জন্মলাভ কৰা সমাজখনৰ সাংস্কৃতিক পৰিৱেশে তেওঁৰ মনস্তত্ত্ব, আচাৰ-ব্যৱহাৰ, ভাষা আৰু জীৱনবোধ গঢ়ি তোলে। অৰ্থাৎ ব্যক্তিত্ব হৈছে সংস্কৃতিৰ এক ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক প্ৰকাশ।
১৪. সাংস্কৃতিক আত্মসাৎকৰণ (Assimilation) বুলিলে কি বুজা?
উত্তৰ: যেতিয়া কোনো এটা বিশেষ সাংস্কৃতিক গোট বা ব্যক্তিয়ে আন এটা প্ৰধান সাংস্কৃতিক গোটৰ নীতি, ভাষা আৰু আচৰণ সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰি নিজৰ পৃথক সত্তা হেৰুৱাই পেলায়, তাকে আত্মসাৎকৰণ বোলে।
১৫. সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য (Cultural Heritage) ৰক্ষা কৰাত শিক্ষকে কি ভূমিকা পালন কৰে?
উত্তৰ: শিক্ষকে শ্ৰেণীকোঠাত পাঠদান, সাংস্কৃতিক কাৰ্যসূচী আৰু মহৎ ব্যক্তিৰ জীৱনাদৰ্শ আলোচনাৰ জৰিয়তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মনত নিজৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা আৰু সংৰক্ষণৰ স্পৃহা জাগ্ৰত কৰে।
৫ নম্বৰীয়া প্ৰশ্ন (১০ টা) :
১. সংস্কৃতিৰ ধাৰণা ব্যাখ্যা কৰা আৰু ইয়াৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্যসমূহ আলোচনা কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ: লেটিন শব্দ 'Cultura'ৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা 'সংস্কৃতি' হৈছে সমাজৰ সদস্য হিচাপে মানুহে অৰ্জন কৰা সকলো জ্ঞান, বিশ্বাস, কলা, নীতি-নিয়ম, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সামগ্ৰিক জীৱন প্ৰণালীৰ সমষ্টি। ই. বি. টাইলৰৰ মতে, সংস্কৃতি হৈছে মানৱ সমাজৰ সামগ্ৰিক ঐতিহ্য।
সংস্কৃতিৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ হ'ল:
সংস্কৃতি শিক্ষণীয় বা অৰ্জিত (Culture is Learned): সংস্কৃতি কোনো জৈৱিক উত্তৰাধিকাৰ নহয়। মানুহে জন্মৰ পিছত অনুকৰণ, সামাজিকীকৰণ আৰু শিক্ষাৰ দ্বাৰা সংস্কৃতিক আয়ত্ত কৰে।
সংস্কৃতি সমাজভিত্তিক (Culture is Social): সংস্কৃতি কোনো একক ব্যক্তিৰ নহয়, ই সমূহীয়াভাৱে সমাজৰ সকলো ব্যক্তিয়ে ভাগ-বতৰা কৰি লোৱা উমৈহতীয়া সম্পদ।
সংস্কৃতি হস্তান্তৰযোগ্য (Culture is Transmissive): সংস্কৃতি ভাষা, সাহিত্য আৰু শিক্ষাৰ জৰিয়তে পুৰণি প্ৰজন্মৰ পৰা নতুন প্ৰজন্মলৈ অহৰহ প্ৰবাহিত হয়।
সংস্কৃতি গতিশীল আৰু পৰিৱৰ্তনশীল (Culture is Dynamic): সমাজৰ প্ৰয়োজন আৰু নতুন আৱিষ্কাৰৰ লগে লগে সংস্কৃতিৰ উপাদানসমূহৰ নিৰন্তৰ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্তন ঘটে।
সংস্কৃতিয়ে মানুহৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰে (Culture Gratifies Human Needs): জৈৱিক, সামাজিক আৰু মানসিক সকলো প্ৰয়োজনীয়তা সুশৃংখলভাৱে পূৰণ কৰাত সংস্কৃতিয়ে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।
২. সংস্কৃতিৰ প্ৰধান কাৰ্যাৱলীসমূহ বিশদভাৱে আলোচনা কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ: মানৱ জীৱন আৰু সমাজ ব্যৱস্থাত সংস্কৃতিয়ে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে:
মানৱ আচৰণ নিয়ন্ত্ৰণ: সংস্কৃতিয়ে আইন, নীতি-নিয়ম, প্ৰথা আৰু সামাজিক প্ৰমূল্যৰ সৃষ্টি কৰি ব্যক্তিৰ অনিয়ন্ত্ৰিত প্ৰবৃত্তিসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰে আৰু সমাজত শান্তি-শৃংখলা ৰক্ষা কৰে।
অভিযোজনত সহায়: প্ৰাকৃতিক আৰু সামাজিক পৰিৱেশৰ বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বানৰ লগত মানুহক খাপ খাই জীয়াই থাকিবলৈ সংস্কৃতিয়ে কৌশল আৰু জ্ঞান প্ৰদান কৰে।
ব্যক্তিত্ব গঠন: এজন মানুহৰ চিন্তাধাৰা, আৱেগ, ৰুচি-অভিৰুচি আৰু মূল্যবোধ তেওঁ ডাঙৰ-দীঘল হোৱা সংস্কৃতিয়েই নিৰ্ধাৰণ কৰে।
সামাজিক সংহতি আৰু একতা ৰক্ষা: উমৈহতীয়া ভাষা, পৰম্পৰা, উৎসৱ-পাৰ্বণ আৰু ধৰ্মীয় বিশ্বাসে মানুহৰ মাজত "আমি ভাব" (We-feeling) সৃষ্টি কৰি একতাবদ্ধ কৰে।
অভিজ্ঞতা আৰু জ্ঞানৰ সংৰক্ষণ: পুৰণি প্ৰজন্মৰ সকলো কষ্টোপাৰ্জিত জ্ঞান, কলা আৰু সাহিত্য সংস্কৃতিত সংৰক্ষিত হৈ থাকে, যিয়ে মানৱ সভ্যতাক নিশ্চিহ্ন হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।
৩. বস্তুগত আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতিৰ ধাৰণা উদাহৰণসহ ব্যাখ্যা কৰা। [GU 2024]
উত্তৰ: সমাজবিজ্ঞানী ডব্লিউ. এফ. অগবাৰ্ণে সংস্কৃতিক দুটা প্ৰধান ভাগত বিভক্ত কৰিছে:
বস্তুগত সংস্কৃতি (Material Culture):
মানুহে নিজৰ ভৌতিক প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে যিবোৰ দৃশ্যমান, স্পৰ্শযোগ্য আৰু ওজন থকা সামগ্ৰী সৃষ্টি কৰে, সেয়াই বস্তুগত সংস্কৃতি। ই মানুহৰ কাৰিকৰী আৰু বৈজ্ঞানিক দক্ষতাৰ ফল। যেনে— অট্টালিকা, ৰাস্তা-ঘাট, যানবাহন, কম্পিউটাৰ, কৃষি সঁজুলি আৰু সাজ-পোছাক। ই প্ৰকৃতিৰ ওপৰত মানুহৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতীক।
অবস্তুগত সংস্কৃতি (Non-Material Culture):
মানুহৰ মনোজগত আৰু আত্মিক চিন্তাধাৰাৰ লগত জড়িত দৃশ্যহীন আৰু অপাৰ্থিৱ উপাদানসমূহেই হ'ল অবস্তুগত সংস্কৃতি। ইয়াক স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰি, কেৱল অনুভৱ কৰিব পাৰি। যেনে— ভাষা, সাহিত্য, ধৰ্ম, নৈতিকতা, ৰীতি-নীতি, লোকবিশ্বাস আৰু সংগীত।
এই দুয়োটা ভাগ পৰস্পৰবিচ্ছিন্ন নহয়; বৰঞ্চ বস্তুগত সামগ্ৰী নিৰ্মাণৰ আঁৰত অবস্তুগত জ্ঞান আৰু ধাৰণাই কাম কৰে।
৪. ডব্লিউ. এফ. অগবাৰ্ণৰ 'সাংস্কৃতিক বিলম্বন' (Cultural Lag) তত্ত্বটো পৰ্যালোচনা কৰা।
উত্তৰ: সমাজবিজ্ঞানী ডব্লিউ. এফ. অগবাৰ্ণে ১৯২২ চনত তেওঁৰ 'Social Change' নামৰ গ্ৰন্থত 'সাংস্কৃতিক বিলম্বন' তত্ত্বটো আগবঢ়ায়।
মূল বক্তব্য:
অগবাৰ্ণৰ মতে, সংস্কৃতিৰ বস্তুগত দিশটো যি দ্ৰুত গতিত বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ বলত আগবাঢ়ে, অবস্তুগত দিশটো (মানুহৰ মনোভাৱ, চিন্তাধাৰা, সামাজিক নিয়ম, নৈতিকতা) সেই অনুসাৰে দ্ৰুতভাৱে সলনি হ'ব নোৱাৰে।
বিলম্বনৰ সৃষ্টি:
বস্তুগত সংস্কৃতি আগবাঢ়ি যোৱা আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতি পিছপৰি ৰোৱাৰ ফলত এই দুয়োটাৰ মাজত এক অসমতা বা ব্যৱধানৰ সৃষ্টি হয়। এই ব্যৱধানকেই 'সাংস্কৃতিক বিলম্বন' বোলা হয়।
উদাহৰণ:
চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ উন্নতিৰ ফলত আধুনিক ঔষধ আৰু যন্ত্ৰ-পাতি আহিল (বস্তুগত), কিন্তু গ্ৰামাঞ্চলৰ বহু মানুহ এতিয়াও অন্ধবিশ্বাস বা বেজ-জ্ঞানীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে (অবস্তুগত)।
শৈক্ষিক প্ৰাসংগিকতা:
শিক্ষাৰ মূল কাম হৈছে মানুহৰ অবস্তুগত চিন্তাধাৰা আৰু মূল্যবোধক আধুনিক কৰি এই বিলম্বন বা ব্যৱধান দূৰ কৰা।
৫. শিক্ষাৰ ওপৰত সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ বিশদভাৱে আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: শিক্ষা সদায় সমাজৰ সাংস্কৃতিক পৰিকাঠামোৰ ভিতৰতহে পৰিচালিত হয়। সংস্কৃতিয়ে শিক্ষাক নিম্নলিখিত দিশত প্ৰভাৱিত কৰে:
শিক্ষাৰ লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ: এখন সমাজৰ আধ্যাত্মিক, নৈতিক আৰু ভৌতিক সংস্কৃতিয়ে সেই সমাজৰ শিক্ষাৰ মূল উদ্দেশ্য কি হ'ব তাক স্থিৰ কৰে।
পাঠ্যক্ৰম প্ৰস্তুতকৰণ: পাঠ্যক্ৰমত কি বিষয় সন্নিৱিষ্ট হ'ব, সেয়া সংস্কৃতিয়ে নিৰ্ণয় কৰে। সমাজৰ সাহিত্য, ইতিবৃত্ত আৰু কলা পাঠ্যক্ৰমৰ মূল সম্পদ।
শিক্ষাদান পদ্ধতি: এখন গণতান্ত্ৰিক আৰু উদাৰ সংস্কৃতিৰ দেশত ছাত্ৰকেন্দ্ৰিক আৰু আধুনিক পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰা হয়, আনহাতে ৰক্ষণশীল সমাজত পৰম্পৰাগত মুখস্থ পদ্ধতি চলি থাকে।
বিদ্যালয়ৰ অনুশাসন আৰু পৰিৱেশ: সমাজৰ সাংস্কৃতিক আদৰ্শ অনুসৰি বিদ্যালয়ৰ নৈতিক নিয়ম আৰু শৃংখলাবোধ গঢ় লৈ উঠে।
পাঠ্যপুথি ৰচনা: পাঠ্যপুথিসমূহে সমাজৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু গৌৰৱক প্ৰতিফলিত কৰে।
৬. সংস্কৃতিৰ বিকাশ আৰু সংৰক্ষণত শিক্ষাৰ ভূমিকা বিশ্লেষণ কৰা।
উত্তৰ: সংস্কৃতিৰ স্থায়িত্ব আৰু নৱীকৰণৰ বাবে শিক্ষা এক অপৰিহাৰ্য আহিলা:
সংস্কৃতিৰ সংৰক্ষণ (Preservation of Culture): শিক্ষাই এখন সমাজৰ পুৰণি ঐতিহ্য, সাহিত্য, কলা আৰু মহৎ মূল্যবোধসমূহক বিকৃত নোহোৱাকৈ ধৰি ৰাখে।
সংস্কৃতিৰ সঞ্চাৰণ (Transmission of Culture): শিক্ষাই পুৰণি প্ৰজন্মৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰসমূহ নৱপ্ৰজন্মৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজলৈ সুচাৰুৰূপে হস্তান্তৰিত কৰে।
সংস্কৃতিৰ পৰিশোধন আৰু সংস্কাৰ (Refinement of Culture): সমাজৰ সংস্কৃতিত কালক্ৰমত সোমাই পৰা অন্ধবিশ্বাস, জাতিভেদ আৰু কু-প্ৰথাসমূহ শিক্ষাৰ দ্বাৰা যুক্তিপূৰ্ণভাৱে আঁতৰাই সংস্কৃতিক নিকা কৰা হয়।
নতুন সংস্কৃতিৰ সৃষ্টি (Promotion of New Culture): শিক্ষাৰ জৰিয়তে গৱেষণা আৰু বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ উৎসাহিত হয়, যিয়ে নতুন সাংস্কৃতিক উপাদান আৰু জীৱনশৈলীৰ জন্ম দিয়ে।
৭. বস্তুগত আৰু অবস্তুগত সংস্কৃতিৰ মাজৰ পাৰ্থক্যসমূহ এটি তালিকাৰ সহায়ত দেখুওৱা।
উত্তৰ:
| তুলনামূলক দিশ | বস্তুগত সংস্কৃতি (Material Culture) | অবস্তুগত সংস্কৃতি (Non-Material Culture) |
| ১. প্ৰকৃতি | ই দৃশ্যমান, স্পৰ্শযোগ্য আৰু ভৌতিক। | ই অদৃশ্য, অপাৰ্থিৱ আৰু মনস্তাত্ত্বিক। |
| ২. পৰিৱৰ্তনৰ গতি | বৈজ্ঞানিক উন্নতিৰ বাবে অতি দ্ৰুত গতিত পৰিৱৰ্তিত হয়। | ইয়াৰ পৰিৱৰ্তন অত্যন্ত মন্থৰ আৰু স্থিতিস্থাপক। |
| ৩. পৰিমাপ যোগ্যতা | ইয়াক সহজে জোখ-মাখ বা গণনা কৰিব পাৰি। | ই গুণগত হোৱা বাবে ইয়াক প্ৰত্যক্ষভাৱে জোখিব নোৱাৰি। |
| ৪. প্ৰয়োজনীয়তা | মানুহৰ দৈহিক আৰু বাহ্যিক অভাৱ পূৰণ কৰে। | মানুহৰ মানসিক, আত্মিক আৰু সামাজিক অনুশাসন নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। |
| ৫. উদাহৰণ | মোবাইল ফোন, সাজ-পাৰ, মটৰ গাড়ী, অট্টালিকা। | ধৰ্মীয় বিশ্বাস, নৈতিকতা, ভাষা, আইন, সংগীত। |
৮. সংস্কৃতি সংক্ৰমণ (Cultural Diffusion) আৰু সংস্কৃতি গ্ৰহণ (Acculturation) ৰ ধাৰণা ব্যাখ্যা কৰা।
উত্তৰ:
সংস্কৃতি সংক্ৰমণ বা ব্যাপ্তন (Cultural Diffusion):
সাংস্কৃতিক ব্যাপ্তন হৈছে এনে এক প্ৰক্ৰিয়া যাৰ জৰিয়তে এটা সমাজ বা সম্প্ৰদায়ৰ সাংস্কৃতিক উপাদান, ধাৰণা, আৱিষ্কাৰ বা ৰীতি-নীতি আন এক ভৌগোলিক এলেকাৰ সমাজলৈ বিয়পি পৰে। বাণিজ্য, পৰ্যটন, যোগাযোগ আৰু গণমাধ্যমৰ জৰিয়তে এই বিস্তাৰ ঘটে। যেনে— ভাৰতীয় যোগ চৰ্চা সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰা।
সংস্কৃতি গ্ৰহণ (Acculturation):
যেতিয়া দুটা সম্পূৰ্ণ ভিন্ন সংস্কৃতিৰ মানুহৰ মাজত দীৰ্ঘদিনীয়া প্ৰত্যক্ষ সংযোগ ঘটে আৰু এটা সংস্কৃতিয়ে আনটো সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ, ভাষা বা খাদ্যভাস নিজৰ জীৱনশৈলীত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি লয়, তাকে সংস্কৃতি গ্ৰহণ বোলে। যেনে— পাশ্চাত্য শিক্ষা আৰু সংস্কৃতিৰ সংস্পৰ্শত আহি ভাৰতীয় সমাজৰ জীৱন-ধাৰণৰ আধুনিকীকৰণ হোৱা।
৯. ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ ব্যক্তিত্ব বিকাশ আৰু সামাজিকীকৰণত সংস্কৃতিৰ গুৰুত্ব আলোচনা কৰা।
উত্তৰ: সংস্কৃতি হৈছে ব্যক্তিত্ব গঠনৰ মূল আধাৰ:
আচৰণ আৰু অভ্যাস গঠন: সংস্কৃতিয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰি দিয়ে শিশুৱে কিদৰে কথা ক'ব, কি খাব আৰু কেনেদৰে সমাজত আনৰ লগত আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিব।
মূল্যবোধৰ বিকাশ: দয়া, ক্ষমা, শ্ৰদ্ধা, সততা আৰু সামাজিক ন্যায় আদি গুণসমূহ শিশুৱে নিজৰ পাৰিবাৰিক আৰু সামাজিক সংস্কৃতিৰ পৰাই আহৰণ কৰে।
আৱেগিক স্থিৰতা: সংস্কৃতিৰ অন্তৰ্গত উৎসৱ-পাৰ্বণ, খেল-ধেমালি আৰু মনোৰঞ্জনে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মানসিক চাপ কমাই সুস্থ আৱেগিক বিকাশ সাধন কৰে।
আত্মপৰিচয় আৰু আত্মমৰ্যাদা: নিজৰ সাংস্কৃতিক শিপাৰ প্ৰতি থকা জ্ঞানে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মনত আত্মবিশ্বাস আৰু এক নিৰ্দিষ্ট সামাজিক পৰিচয় গঢ়ি তোলে।
১০. আধুনিক যুগত সাংস্কৃতিক সংকট দূৰীকৰণত শিক্ষা ব্যৱস্থাই কেনে ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে?
উত্তৰ: বৰ্তমান গোলকীকৰণ আৰু অপসংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱত সৃষ্টি হোৱা সাংস্কৃতিক সংকট নিৰাময়ত শিক্ষাৰ ভূমিকা অপৰিসীম:
মূল্যবোধভিত্তিক শিক্ষাৰ প্ৰসাৰ: পাঠ্যক্ৰমত মানৱীয় আৰু নৈতিক মূল্যবোধ শিক্ষা বাধ্যতামূলক কৰি যুৱপ্ৰজন্মক বিপথগামী হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা।
সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদৰ শিক্ষা: বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল হ'বলৈ বিদ্যালয় পৰ্যায়ৰ পৰাই আন্তঃসাংস্কৃতিক শিক্ষা (Inter-cultural education) প্ৰদান কৰা।
ঐতিহ্যৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন: ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক লোককলা, থলুৱা হস্তশিল্প আৰু ঐতিহাসিক স্থানসমূহ ভ্ৰমণৰ জৰিয়তে নিজৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ কৰি তোলা।
যুক্তিনিষ্ঠ চিন্তাধাৰা সৃষ্টি: অন্ধ অনুকৰণৰ পৰিৱৰ্তে বিদেশী সংস্কৃতিৰ ভালখিনি গ্ৰহণ আৰু ক্ষতিকাৰক উপাদানসমূহ বৰ্জন কৰাৰ বাবে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত সমালোচনাত্মক দৃষ্টিভংগী (Critical thinking) গঢ়ি তোলা।
1-Mark Questions (15 Questions) :
Q. From which language has the English word 'Culture' been derived? [GU 2024]
Answer: It is derived from the Latin word 'Cultura' or 'Colere' (meaning to till, cultivate, or refine).
Q. Give an example of non-material (intangible) culture. [GU 2024]
Answer: Religious beliefs / Moral values / Folk songs.
Q. Who authored the celebrated classical text "Primitive Culture" (1871)?
Answer: Edward B. Tylor.
Q.What are the two principal divisions of culture?
Answer: Material Culture and Non-Material Culture.
Q. Who introduced the sociological distinction between Material and Non-Material Culture?
Answer: W. F. Ogburn (in his 1922 publication, "Social Change").
Q. Give an example of material culture.
Answer: Buildings / Clothing / Computers.
Q."Culture is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom..." — Who provided this definition?
Answer: E. B. Tylor.
Q.Who formulated the concept of 'Cultural Lag'?
Answer: W. F. Ogburn.
Q. Is culture an innate biological trait or an acquired attribute?
Answer: Culture is an acquired (learned) and social attribute.
Q. What is the process of the geographical or social spread of cultural traits from one group to another termed?
Answer: Cultural Diffusion.
Q.Is education an agency for the preservation of culture?
Answer: Yes, education is the most potent agency for the preservation and development of culture.
Q.Which dimension of culture changes most rapidly under the impact of modernization?
Answer: Material Culture.
Q. What is meant by 'Enculturation'?
Answer: Enculturation refers to the process through which an individual learns and internalizes the traditional culture, norms, and values of their own society.
Q.What is 'Acculturation'?
Answer: Acculturation is the process of cultural modification resulting from continuous, direct contact between two distinct cultural groups.
Q.What is the fundamental relationship between Education and Culture?
Answer: Education and culture are mutually interdependent and represent two sides of the same coin.
2-Mark Questions (15 Questions)
Q. Provide a standard, authoritative definition of Culture. [GU 2024]
Answer: According to MacIver and Page, "Culture is the expression of our nature in our modes of living and our thinking, in our everyday intercourse, in art, in literature, in religion, in recreation and enjoyments." Succinctly stated, "Culture is what we are."
Q. What is meant by Material Culture? [GU 2024]
Answer: Material culture refers to all visible, tangible, and physical objects created by human technical and scientific ingenuity to adapt to the physical environment. Examples include tools, architecture, machinery, attire, and technological instruments.
Q. What is meant by Non-Material Culture?
Answer: Non-material culture comprises the intangible, abstract, and psychological creations of society that cannot be touched but govern human behavior. Examples include language, religious doctrines, moral codes, folkways, philosophical ideals, and music.
Q. State any two essential characteristics of Culture.
Answer:
Culture is Learned: Culture is not transmitted through biological heredity; it is acquired by individuals through socialization, imitation, and deliberate educational processes.
Culture is Transmissible: Cultural heritage is constantly passed down from preceding generations to succeeding ones through language, symbols, and instruction.
Q. What is Cultural Lag?
Answer: Formulated by W. F. Ogburn, Cultural Lag refers to the socio-temporal gap that occurs when the non-material culture (ideologies, values, laws) fails to adapt and modernize at the same rapid pace as technological and scientific advances in the material culture.
Q. State two dimensions of the reciprocal relationship between Education and Culture.
Answer:
Culture determines the philosophical aims, ethical contents, and curricular framework of education.
Education preserves cultural heritage, shields it from distortion, and transmits it systematically to the younger generation.
Q. Mention two primary functions of Culture. [GU 2024]
Answer:
Regulating human drives and prescribing behavioral patterns to maintain social order and equilibrium.
Providing the knowledge and technical mechanisms necessary for human survival and environmental adaptation.
Q. What is the role of the Curriculum in relation to Culture?
Answer: The curriculum represents a formalized selection of society's cultural heritage. It structures intellectual traditions, scientific developments, historical narratives, and ethical values into systematic instructional materials to cultivate cultured citizens.
Q. Why is Culture characterized as dynamic?
Answer: Culture is not a static or fixed entity. It constantly adapts, modifies, and evolves in response to temporal shifts, technological innovations, internal needs, and continuous contact with external societies.
Q. State two fundamental distinctions between Material and Non-Material Culture.
Answer:
Material culture is tangible, concrete, and measurable, whereas non-material culture is abstract, normative, and ideational.
Material culture undergoes rapid, frequent transformations driven by technology, whereas non-material culture changes slowly and resists rapid shifts.
Q. What is meant by Cultural Pluralism?
Answer: Cultural Pluralism is a societal condition wherein multiple distinct ethnic, linguistic, or religious groups coexist harmoniously within a single political entity while retaining their unique cultural identities and mutual respect.
Q. How does Education facilitate Cultural Reform?
Answer: Education develops critical rationality, scientific temper, and objective evaluation among students, enabling them to question, reform, and discard obsolete traditions, superstitions, and discriminatory social practices.
Q. What is the relationship between Culture and Personality?
Answer: The cultural milieu into which an individual is born provides the behavioral patterns, normative standards, and value orientations that shape their cognitive and emotional development. Personality is the individual manifestation of social culture.
Q. What is meant by Cultural Assimilation?
Answer: Assimilation is a socio-cultural process wherein a minority or immigrant group gradually adopts the values, behavioral standards, and language of the dominant culture, eventually losing its distinct cultural identity.
Q. What role does a teacher play in preserving Cultural Heritage?
Answer: Through objective curricular delivery, organization of co-curricular cultural events, and exemplification of ethical values, the teacher awakens respect, historical awareness, and conservation of cultural heritage among students.
5-Mark Questions (10 Questions)
Q. Explain the concept of Culture and discuss its essential characteristics. [GU 2024]
Answer: Derived from the Latin etymon 'Cultura', culture encompasses the sum total of socially acquired knowledge, values, customs, arts, morals, and behavioral patterns that an individual internalizes as a member of society. As defined by E. B. Tylor, culture is that complex whole of capabilities and habits acquired by man in society.
The primary characteristics of culture are:
Culture is Learned: It is not an innate biological drive; individuals acquire cultural modes through socialization, verbal instruction, and environmental interaction.
Culture is Social: Culture does not originate from an isolated individual; it is shared collectively by members of an organized social group.
Culture is Transmissible: Cultural elements are continuously transmitted across generations via language, symbols, formal education, and institutional mechanisms.
Culture is Dynamic and Adaptive: It continually modifies its structural components in response to environmental conditions, scientific advancements, and inter-societal contact.
Culture Gratifies Human Needs: It provides organized institutional solutions to meet biological, social, and psychological human needs.
Q. Elaborate on the fundamental functions of Culture in human society. [GU 2024]
Answer: Culture performs vital regulatory, adaptive, and integrative functions within human civilization:
Regulation of Behavior: Culture establishes normative systems, laws, customs, and mores that channel human impulses, minimizing conflict and sustaining institutional equilibrium.
Instrument of Adaptation: It equips humans with mechanical, organizational, and intellectual tools required to navigate physical environments and technological changes.
Personality Formulation: The socio-cultural environment conditions an individual's worldview, psychological responses, behavioral habits, and ethical standards.
Fostering Social Solidarity: Shared customs, linguistic symbols, values, and traditions generate a deep sense of collective consciousness and "we-feeling" (in-group unity) within society.
Preservation and Accumulation of Knowledge: It safeguards centuries of accumulated scientific discoveries, philosophical reflections, and historical experiences, preventing civilizational decay.
Q. Explain the concepts of Material and Non-Material Culture with relevant examples. [GU 2024]
Answer: Sociologist W. F. Ogburn classified culture into two major analytical categories:
Material Culture: Material culture comprises the tangible, physical, and concrete artifacts created by human technological enterprise to address practical needs. These objects result from applied science and environmental manipulation. Examples include architectural edifices, communication networks, transportation hardware, scientific apparatus, and industrial machinery. It reflects humanity's control over nature.
Non-Material Culture: Non-material culture consists of the intangible, abstract, and ideational creations that reside in human consciousness and social agreements. It cannot be touched or physically manipulated, yet it regulates human institutional life. Examples include languages, theological systems, ethical principles, legal jurisprudence, societal mores, and artistic styles.
These two aspects are interdependent: non-material scientific ideas and design principles are foundational to the production of physical material objects.
Q. Critically evaluate W. F. Ogburn's Theory of 'Cultural Lag'.
Answer: W. F. Ogburn formulated the Theory of Cultural Lag in his seminal 1922 work, "Social Change".
Theoretical Framework:
Ogburn argued that different parts of modern culture do not change at the same pace. The material and technological sectors of culture evolve rapidly due to systematic scientific innovations, while the non-material sector (philosophical beliefs, social laws, institutional habits, and moral frameworks) tends to adapt slowly and resist alteration.
Genesis of Lag:
The discrepancy in the speed of transformation between rapid material advancement and sluggish non-material adaptation produces a structural disequilibrium or gap, designated as 'Cultural Lag'.
Illustrative Context:
Modern biomedical advances can sustain biological life indefinitely through artificial life-support systems (material progress), but our legal, philosophical, and moral definitions surrounding euthanasia and the right to die remain conflicted (non-material lag).
Educational Significance:
The primary institutional task of education is to reconstruct social perspectives, attitudes, and ethical standards, thereby closing the gap between technological capabilities and human values.
Q. Analyze the multi-dimensional impact of Culture on the Educational system.
Answer: The educational system functions as a direct subsystem of the larger cultural matrix and is determined by it in the following ways:
Formulation of Educational Aims: The philosophical, economic, and moral culture of a society dictates whether its educational goals prioritize spiritual development, industrial efficiency, or democratic citizenship.
Curricular Content Selection: Curricula reflect what a culture considers important. Literary works, scientific discoveries, history, and linguistic disciplines taught in schools directly mirror cultural traditions and priorities.
Pedagogical Strategies: Democratic, participatory cultures encourage experiential and student-centered teaching methodologies, whereas traditional and authoritarian cultures rely on rote memorization and direct instruction.
School Ethos and Discipline: Normative patterns of behavioral discipline, student-teacher relationships, and institutional decorum are drawn directly from the community's cultural standards.
Production of Textbooks: Educational media and instructional literature serve to articulate and preserve a society's cultural achievements and heritage.
Q. Examine the role of Education in the preservation, transmission, and development of Culture.
Answer: Education serves as the primary formal agency for maintaining the continuity and growth of culture:
Preservation of Culture: Education protects social heritage from historical decay and external disruption by codifying and storing collective knowledge, values, arts, and languages across generations.
Transmission of Culture: It systematically socializes young learners by transmitting societal codes, civic duties, and scientific methods from the older generation to incoming cohorts.
Purification and Refinement of Culture: Education applies critical inquiry to clean the cultural sphere, identifying and dismantling superstitions, outdated dogmas, caste-based stratification, and gender discrimination.
Promotion of Cultural Innovation: Higher education and academic research foster original thought, scientific inventions, and artistic expressions, continuously enriching the existing culture.
Q. Tabulate the essential differences between Material and Non-Material Culture.
Answer:
| Analytical Dimension | Material Culture | Non-Material Culture |
| 1. Ontological Nature | Tangible, concrete, physical, and visible. | Intangible, abstract, psychological, and ideational. |
| 2. Rate of Change | Transforms rapidly under technological innovation. | Evolves slowly, exhibiting conservative tendencies. |
| 3. Measurability | Easily quantifiable, measurable, and standardizable. | Qualitative, non-measurable, and experiential. |
| 4. Structural Utility | Addresses physiological and external needs. | Provides internal moral, psychological, and social order. |
| 5. Standard Examples | Vehicles, smartphones, laboratory equipment, infrastructure. | Philosophical doctrines, moral values, language, folk customs. |
Q. Explain the sociological concepts of Cultural Diffusion and Acculturation.
Answer:
Cultural Diffusion:
Cultural Diffusion is the spatial and sociological process through which cultural elements, technological innovations, ideas, or institutional practices spread from one society or social group to another. It occurs through trade, migrations, global communications, and travel. A contemporary example is the global adoption of Indian yogic philosophy and traditional wellness practices.
Acculturation:
Acculturation occurs when two autonomous cultural groups sustain direct, continuous, firsthand contact, leading to subsequent structural changes in the original cultural patterns of either or both groups. An example is the systematic modernization and restructuring of traditional educational institutions and social manners in India following its sustained engagement with Western education.
Q. Discuss the role of Culture in personality development and the socialization of learners.
Answer: Culture provides the fundamental blueprint through which individual psychological and social development occurs:
Behavioral Patterning: Culture dictates early habit formation, linguistic acquisition, dietary patterns, and interpersonal etiquette during primary socialization.
Internalization of Values: Essential moral frameworks—such as empathy, honesty, respect for authority, and civic duty—are absorbed directly from cultural practices and expectations.
Emotional Stability and Expression: Cultural rituals, community festivities, artistic expressions, and recreations provide socially approved avenues for emotional release, reinforcing psychological equilibrium.
Formation of Social Identity: Cultural literacy and an understanding of historical roots give students a coherent sense of belonging, self-worth, and social location within the broader community.
Q. What role should the Educational system play in mitigating contemporary Cultural Crises?
Answer: In an era of rapid globalization and social dislocation, the educational system must implement structural interventions to resolve cultural crises:
Integration of Value-Oriented Education: Embedding ethical, humanistic, and constitutional values into the core curriculum to counteract moral cynicism and uncritical consumerism.
Promoting Cultural Pluralism: Implementing inter-cultural and multicultural educational modules to foster mutual tolerance, secularism, and appreciation for ethnic diversity within composite societies.
Reviving Cultural Heritage: Organizing direct student engagements with traditional arts, indigenous crafts, regional literature, and historical sites to build meaningful connections with cultural roots.
Cultivating Critical Consciousness: Training students in analytical and critical thinking, enabling them to judiciously evaluate foreign and domestic cultural inputs—adopting progressive and scientific elements while rejecting regressive or culturally alienating practices.